سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٨٢ - الإشارة الى قربان قابيل و قتل هابيل
الحسنات و محى به السيّئات،و أدرك به رضوانا من اللّه تبارك و تعالى،فاطلبوا ذلك من عند أهله خاصّة فانّهم خاصّة نور يستضاء به و أئمّة يقتدى بهم و هم عيش العلم و موت الجهل،هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم و صمتهم عن منطقهم و ظاهرهم عن باطنهم...الخ [١].
قرب:
[قرابة]
٩٤٥٣ عيون أخبار الرضا عليه السّلام:عن الرضا عليه السّلام قال: من أحبّ عاصيا فهو عاص،و من أحبّ مطيعا فهو مطيع،و من أعان ظالما فهو ظالم،و من خذل عادلا فهو خاذل،انّه ليس بين اللّه و بين أحد قرابة و لا ينال أحد ولاية اللّه الاّ بالطاعة [٢].
القربى و قربه تعالى
باب انّ مودّة ذي القربى أجر الرسالة [٣].
ما يتعلق بآية ذي القربى [٤].
باب الإخلاص و معنى قربه تعالى [٥].
الإشارة الى قربان قابيل و قتل هابيل
كيفيّة قربان قابيل و قتل هابيل:
٩٤٥٤ كمال الدين:عن الباقر عليه السّلام في حديث آدم عليه السّلام و هبوطه الى الأرض و توليد أولاده قال: ثمّ انّ آدم هابيل و قابيل أن يقرّبا قربانا،و كان هابيل صاحب غنم و كان قابيل صاحب زرع فقرّب هابيل كبشا و قرّب قابيل من زرعه ما لم ينق و كان كبش هابيل
[١] ق:٩٧/١٤/١٧،ج:٣٦٩/٧٧.
[٢] ق:٤٩/١١/١١،ج:١٧٧/٤٦.
[٣] ق:٤٦/١٣/٧،ج:٢٢٨/٢٣.
[٤] ق:١٣٩/١١/٨ و ١٠٥،ج:-.
[٥] ق:كتاب الأخلاق٧٧/١٧/،ج:٢١٣/٧٠.