سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٨١ - المفصّل
و الدمعة و الوجل [١].
٩٤٥٠ عن ابن عبّاس قال: ما في القرآن آية و فيها«يا أيّها الذين آمنوا»الاّ و عليّ عليه السّلام رأسها و قائدها،
٩٤٥١ و يروى عن عليّ عليه السّلام قال: نزل القرآن أرباعا،فربع فينا و ربع في عدوّنا و ربع سير و أمثال و ربع فرائض و أحكام و لنا كرائم القرآن [٢].
كلام ابن أبي الحديد في انّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يحفظ القرآن و لم يكن غيره يحفظه ثمّ هو أول من جمعه،نقلوا كلّهم انّه تأخّر عن بيعة أبي بكر تشاغلا بجمع القرآن [٣].
في ذكر زمان لا يعمل بالقرآن و يصير القرآن و أهله طريدان منفيّان [٤].
كلام أمير المؤمنين عليه السّلام في النصيحة
و الإشارة الى علم القرآن و أهله
٩٤٥٢ و قال أمير المؤمنين عليه السّلام: و اعلموا انّكم لن تعرفوا الرشد حتّى تعرفوا الذي تركه و لن تأخذوا بميثاق الكتاب حتّى تعرفوا الذي نقضه،و لن تمسكوا به حتّى تعرفوا الذي نبذه،و لن تتلوا الكتاب حقّ تلاوته حتّى تعرفوا الذي حرّفه،و لن تعرفوا الضلالة حتّى تعرفوا الهدى،و لن تعرفوا التقوى حتّى تعرفوا الذي تعدّى، فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع و التكلّف و رأيتم الفرية على اللّه و رسوله و التحريف لكتابه و رأيتم كيف هدى اللّه من هدى فلا يجهلنّكم الذين لا يعلمون علم القرآن، انّ علم القرآن ليس يعلم ما هو الاّ من ذاق طعمه فعلم به [٥]جهله و بصّر به عماه و سمع به صممه و أدرك به علم ما فات و حيي به بعد إذ مات و أثبت عند اللّه عزّ ذكره
[١] ق:كتاب الأخلاق٥٢/١٣/،ج:١١٢/٧٠.
[٢] ق:١٠٥/٣٩/٩ و ١٠٧،ج:١١٧/٣٦ و ١٢٨.
[٣] ق:٥٤٣/١٠٦/٩،ج:١٤٩/٤١.
[٤] ق:٩٦/١٤/١٧،ج:٣٦٧/٧٧.
[٥] أي بالعلم.