سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٧ - ذمّ الافتاء بالرأي
باب ما به كمال الإنسان و معنى المروّة و الفتوّة [١].
٨٨٠٧ معاني الأخبار:الصادقي عليه السّلام: أ تظنّون انّ الفتوّة بالفسق و الفجور؟إنّما الفتوّة طعام موضوع و نائل مبذول و بشر [٢]معروف و أذى مكفوف،فأمّا تلك فشطارة [٣]و فسق،ثمّ قال:ما المروّة؟قلنا:لا نعلم،قال:المروّة و اللّه أن يضع الرجل خوانه في فناء داره [٤].
باب معنى الفتوّة و المروّة [٥].
٨٨٠٨ أمالي الصدوق:عن أبان الأحمر عن الصادق عليه السّلام قال: انّ الناس تذاكروا عنده الفتوّة،فقال:أتظنّون انّ الفتوّة بالفسق و الفجور؟...الخبر [٦].
ذمّ الافتاء بالرأي
باب النهي عن القول بغير علم و الإفتاء بالرأي [٧].
«وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرىٰ عَلَى اللّٰهِ كَذِباً أُولٰئِكَ يُعْرَضُونَ عَلىٰ رَبِّهِمْ» [٨] الآية.
٨٨٠٩ الخصال:عن ابن الحجّاج قال:قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: إيّاك و خصلتين فيهما هلك من هلك:إيّاك أن تفتي الناس برأيك أو تدين بما لا تعلم [٩].
٨٨١٠ نوادر الراونديّ:عن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:
[١] ق:كتاب الأخلاق٢٥/٣/،ج:٤/٧٠.
[٢] بر(خ ل).
[٣] أي خبث.
[٤] ق:كتاب الأخلاق٢٥/٣/،ج:٥/٧٠.
[٥] ق:٨٠/٥٩/١٦،ج:٣١١/٧٦.
[٦] ق:٨٠/٥٩/١٦،ج:٣١١/٧٦.
[٧] ق:٩٩/٢١/١،ج:١١١/٢.
[٨] سورة هود/الآية ١٨.
[٩] ق:١٠٠/٢١/١،ج:١١٤/٢.