س ١٢٥٩: مردى كه داراى چهار فرزند است اقدام به بستن لوله‌هاى منى خود كرده است، آيا در صورت عدم رضايت زن، آن مرد گناه كار محسوب مى‌شود؟ ج: جواز اين كار متوقف بر رضايت زوجة نيست و چيزى بر عهدۀ مرد نمى‌باشد.

سقط جنين (كورتاژ)

س ١٢٦٠: آيا سقط جنين بر اثر مشكلات اقتصادى جايز است؟ ج: سقط جنين به مجرّد وجود مشكلات و سختى‌هاى اقتصادى جايز نمى‌شود.

س ١٢٦١: پزشك بعد از معاينه در ماههاى اول حاملگى به زن گفته است كه استمرار باردارى احتمال خطر جانى براى او دارد و در صورتى كه حاملگى ادامه پيدا كند، فرزندش ناقص الخلقه متولد خواهد شد و به همين دليل پزشك دستور سقط جنين داده است، آيا اين كار جايز است؟ و آيا سقط جنين قبل از دميده شدن روح به آن جايز است؟ ج: ناقص الخلقه بودن جنين، مجوّز شرعى براى سقط جنين حتّى قبل از ولوج روح در آن محسوب نمى‌شود، ولى اگر تهديد حيات مادر بر اثر استمرار حاملگى مستند به نظر پزشك متخصص و مورد اطمينان باشد، سقط جنين قبل از ولوج روح در آن اشكال ندارد.

س ١٢٦٢: پزشكان متخصص مى‌توانند از طريق استفاده از روشها و دستگاههاى جديد، نواقص جنين در دوران باردارى را تشخيص دهند و با توجه به مشكلاتى كه افراد ناقص الخلقه بعد از تولد در دوران زندگى با آن مواجه مى‌شوند، آيا سقط جنينى كه پزشك متخصص و مورد اطمينان آن را ناقص الخلقه تشخيص داده، جايز است؟ ج: سقط جنين در هر سنّى به مجرّد ناقص الخلقه بودن آن و يا مشكلاتى كه در زندگى با آن مواجه مى‌شود، جايز نمى‌شود.

س ١٢٦٣: آيا از بين بردن نطفه منعقد شده‌اى كه در رحم مستقر شده، قبل رسيدن به مرحله علقه كه تقريباً چهل روز طول مى‌كشد، جايز است؟ و اصولاً در كداميك از مراحل ذيل سقط جنين حرام است:

١-نطفه استقرار يافته در رحم ٢-علقه ٣-مضغه ٤-عظام (قبل از دميدن روح) ج: از بين بردن نطفه بعد از استقرار آن در رحم و همچنين سقط جنين در هيچ يك از مراحل بعدى جايز نيست.

س ١٢٦٤: بعضى از زوج‌ها، مبتلا به بيمارى‌هاى خونى بوده و داراى ژن معيوب مى‌باشند و