رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٩٣٣ - اعتكاف
١ به سنّ تكليف يعنى پانزده سال تمام و داخل در شانزده شود و اگر سن خود را نداند و علائم ديگر در او موجود نباشد تا يقين به پانزده سال تمام پيدا نكند وظيفهاى ندارد.
٢-خارج شدن منى كم يا زياد، در خواب يا بيدارى.
٣-روئيدن موى خشن و زبر بالاى عورت.
سؤال ٧٦: اگر شخصى ديگرى را اجير كند كه يك ختم قرآن براى پدر او قرائت نمايد و در مقابل اجرتى را دريافت نمايد ولى بعد از ختم قرآن از پرداخت اجرت خوددارى مىكند آيا در مقابل اجرت ضامن است يا خير؟ جواب: ضامن است.
اعتكاف
١-اعتكاف از مستحبات است ولى به نذر و مانند آن واجب مىشود و قصد عبادت شرط است.
٢-اعتكاف بيش از سه روز هم جايز است ولى هرگاه دو روز اضافه كند روز سوّم را بر آن بيفزايد (بنا بر احتياط واجب) .
٣-اعتكاف بايد در مسجد جامع باشد و منظور از مسجد جامع مسجدى است كه قشرهاى مختلف شهر در آن شركت دارند بر خلاف مسجد محل و مسجد بازار كه قشر خاصّى در آن شركت مىكنند.
٤-خارج شدن از مسجد عمداً موجب بطلان اعتكاف است و از روى فراموشى نيز بنا بر احتياط چنين است.
٥-اعتكاف براى زنان هم جايز است ولى احتياط واجب آن است كه از همسرشان اجازه بگيرند.
٦-احتياط آن است كه در اعتكاف براى غير، قصد اهداء ثواب كند خواه حىّ باشد يا ميّت، بنا بر اين مىتوان قصد چند نفر را نمود ٧-لازم نيست روزه براى اعتكاف باشد بلكه مىتواند روزه ماه مبارك يا روزۀ قضا و مانند آن را بجا آورد ولى روزۀ استيجارى مشكل است.
٨-اعتكاف مستحب را در دو روز اوّل مىتوان رها كرد ولى روز سوّم رها كردن جايز نيست.
٩ بهتر است كه مدّت اعتكاف در يك مسجد باشد ولى در دو مسجد متّصل به هم نيز مانعى ندارد.
١٠ در جايى كه مشكوك است جزء مسجد مىباشد يا نه و ظاهر حال گواهى بر چيزى نمىدهد اعتكاف صحيح نيست.
١١ زنان نيز فقط در مسجد مىتوانند معتكف شوند.