رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٧٩ - مئونه
مالى را پسانداز كرده است، آيا اين مبلغ خمس دارد؟ ج: مال پسانداز شده از منفعت كسب اگر براى تأمين هزينههاى زندگى باشد، سر سال خمسى، خمس دارد مگر اين كه پسانداز براى تهيّه لوازم ضرورى زندگى و يا تأمين هزينههاى لازم باشد كه در اين صورت اگر بعد از سال خمسى در آينده نزديك (مثلاً دو سه ماه پس از سال خمسى) در راههاى مذكور مصرف شود، خمس ندارد.
س ٩١٠: همسر من قالى مىبافد كه سرمايۀ آن متعلّق به خود ماست و براى تهيۀ آن قرض گرفتهايم، در حال حاضر قسمتى از فرش بافته شده است و از آنجا كه سال خمسى من به پايان رسيده، آيا پس از تمام شدن فرش و فروش آن براى تهيۀ احتياجات خانه، به مقدار بافته شده خمس تعلق مىگيرد يا خير؟ سرمايه ما از جهت خمس چه وضعيتى دارد؟ ج: پس از استثناى سرمايه كه قرض است از قيمت فروش قالى، باقيمانده جزء سود سال فروش محسوب مىشود، بنا بر اين اگر در سالى كه بافت قالى تمام و فروخته شده، در مخارج زندگى مصرف شود، خمس ندارد.
س ٩١١: تمام دارائى من ساختمان سه طبقهاى است كه هر طبقۀ آن دو اتاق دارد. در يك طبقه من زندگى مىكنم و در دو طبقۀ ديگر فرزندانم سكونت دارند، آيا به اين خانه در حال حيات من خمس تعلّق مىگيرد يا اينكه بعد از وفات من خمس دارد تا به ورثهام وصيّت كنم كه بعد از مردنم خمس آن را بپردازند؟ ج: ساختمان مورد سؤال خمس ندارد، البتّه كسى كه حساب سال نداشته است بايد به نحوى مصالحه نمايد.
س ٩١٢: خمس لوازم منزل چگونه محاسبه مىشود؟ ج: لوازمى كه با استفاده از آنها عين آن باقى مىماند مثل فرش و غير آن، خمس ندارد. ولى از نيازهاى مصرفى روزمره مانند برنج و روغن و غير آنها، آنچه اضافه بيايد و تا سر سال خمسى باقى بماند، خمس دارد.
س ٩١٣: شخصى خانۀ ملكى براى سكونت ندارد، لذا زمينى خريده تا در آن خانهاى براى خودش بسازد، ولى چون پول كافى براى ساخت نداشته، سال بر آن گذشته و آن را به فروش هم نرسانده است، آيا خمس آن واجب است؟ بر فرض وجوب، آيا خمس پول خريد را بايد بپردازد يا قيمت فعلى زمين را؟ ج: اگر زمين را از منفعت كسب سال، براى ساخت مسكن مورد نياز، خريده باشد، خمس ندارد.
س ٩١٤: در سؤال قبلى، اگر آن شخص شروع به ساختن خانه كند، ولى قبل از اتمام آن، سال خمسى برسد، آيا خمس آنچه در مصالح ساختمان مصرف كرده، واجب است؟ ج: در فرض سؤال، خمس ندارد.
س ٩١٥: اگر شخصى براى آيندۀ فرزندانش، با اينكه خودش در طبقۀ اوّل زندگى مىكند،