رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٧٤٦ - مسأله ٢٧٧٧
البته در تمام موارد مذكور احتياط اين است كه با ورثۀ ديگر مصالحه كنند.
فاضل : مسأله ٢٩٤٨ زن و شوهر در صورتى كه ازدواج دائم نموده باشند از همديگر ارث مىبرند و اگر ازدواج موقّت كرده باشند و لو مدّت آن طولانى باشد از همديگر ارث نمىبرند.
فاضل : مسأله ٢٩٤٩ زن و شوهر در صورتى كه ازدواجشان به هر علّتى باطل باشد و لو آنها ندانند از همديگر ارث نمىبرند:
الف: اگر انسان در مرضى كه احتمال مرگ او مىرود ازدواج كند و با آن زن نزديكى نكند تا از دنيا برود اين ازدواج باطل است و زن از مرد ارث نمىبرد همانطور كه استحقاق مهريه را هم ندارد.
ب: اگر انسان با يكى از زنهايى كه ازدواج با آنها باطل است ازدواج كند و يكى از آنها بميرد از همديگر ارث نمىبرند هر چند در صورت جهل به مسأله استحقاق مهر المثل دارد و مىتواند آن را مطالبه كند.
ج: اگر زنى كه مريض است با مردى ازدواج كند ازدواج صحيح است و لو قبل از همبستر شدن، زن بواسطۀ آن مرض بميرد شوهر از او ارث مىبرد.
[مسأله ٢٧٧٦]
مسأله ٢٧٧٦ اگر زن در حال مرض، شوهر كند و به همان مرض بميرد، شوهرش اگر چه با او نزديكى نكرده باشد، از او ارث مىبرد.
بهجت : رجوع كنيد به ذيل مسأله ٢٧٧٥
فاضل : رجوع كنيد به مسألۀ اختصاصى ٢٩٤٩ بند ج، در همين صفحه.
[مسأله ٢٧٧٧]
مسأله ٢٧٧٧ اگر زن را به ترتيبى كه در احكام طلاق گفته شد، طلاق رجعى بدهند و در بين عدّه بميرد (١) شوهر از او ارث مىبرد. و نيز اگر شوهر در بين عدّۀ زن بميرد (٢) زن از او ارث مىبرد (٣) ولى اگر بعد از گذشتن عدّه رجعى (٤) يا در عدّۀ طلاق بائن يكى از آنان بميرد، ديگرى از او ارث نمىبرد.
(١) بهجت : قبل از اتمام عدّه بميرد. .
(٢) بهجت : قبل از اتمام عدۀ زن بميرد. .
(٣) مكارم : ولى در عدّۀ طلاق بائن هرگاه يكى از آنان بميرد ديگرى از او ارث نمىبرد.
(٤) خوئى ، تبريزى ، زنجانى ، سيستانى : بعد از گذشتن عدّه. .
فاضل : مسأله در صورتى كه زن و شوهر طلاق گرفته باشند:
الف: اگر طلاق رجعى باشد و قبل از پايان عدّه زن يا شوهر بميرند ديگرى از او ارث مىبرد.
ب: اگر طلاق بائن باشد از همديگر ارث نمىبرند و لو هنوز عدّه تمام نشده باشد.
ج: اگر شوهر در حال بيمارى زن خود را طلاق دهد و قبل از گذشتن دوازده ماه قمرى بميرد زن از او با سه شرط زير ارث مىبرد:
١-هنوز ازدواج نكرده باشد.
٢-شوهر او را بدون درخواست زن طلاق داده باشد.