رساله توضیح المسایل ( مراجع ) - خمینی، روح الله و سایر مراجع - الصفحة ٦٩٨ - احكام وصيّت ( استفتاءات از مقام معظم رهبرى)
مصلحتى كه تشخيص مىدهد به آن عمل كند و ورثه حقّ دخالت در آن را ندارند.
س ١٨٦٠: سند وصيّت هنگام شهادت موصى در بمباران مخازن نفتى همراه او بوده و در نتيجه در آن حادثه سوخته و يا مفقود شده و كسى هم از مضمون آن آگاه نيست و در حال حاضر وصىّ نمىداند كه آيا فقط او به تنهايى وصىّ است يا آنكه وصىّ ديگرى نيز وجود دارد، وظيفه او چيست؟ ج: بعد از ثبوت اصل وصيّت، بر وصىّ واجب است در مواردى كه يقين به حصول تغيير و تبديل در آنها ندارد، به وصيّت عمل نمايد و به اين احتمال كه ممكن است وصىّ ديگرى نيز باشد اعتنا نكند.
س ١٨٦١: آيا جايز است موصى فردى غير از ورثهاش را به عنوان وصىّ خود برگزيند؟ و آيا كسى حقّ دارد با اين كار او مخالفت نمايد؟ ج: انتخاب و تعيين وصىّ از بين كسانى كه موصى، آنان را شايسته اين كار مىداند، منوط به نظر خود او است و اشكال ندارد كه فردى غير از ورثه را به عنوان وصىّ خود تعين كند و ورثه حقّ اعتراض به او را ندارند.
س ١٨٦٢: آيا جايز است بعضى از ورثه بدون مشورت با ديگران و يا جلب موافقت وصىّ، از اموال ميّت تحت عنوان ضيافت براى او انفاق كنند؟ ج: اگر قصد آنان از اين كار، عمل به وصيّت است، انجام آن بر عهده وصىّ ميّت است و آنان حقّ ندارند بدون موافقت وصىّ، خودسرانه اقدام به اين كار كنند و اگر قصد دارند كه از تركه ميّت به حساب ارث ورثه انفاق كنند، انجام آن منوط به اذن ساير ورثه است و اگر آنان راضى نباشند، نسبت به سهم ورثه ديگر اين كار حكم غصب را دارد.
س ١٨٦٣: موصى در وصيّتنامهاش ذكر كرده است كه فلانى وصىّ اوّل و زيد وصىّ دوم او و عمرو وصىّ سوم اوست، آيا هر سه نفر با هم وصىّ او هستند يا آنكه فقط نفر اوّل وصى اوست؟ ج: اين موضوع تابع قصد و نظر موصى است و تا از شواهد و قرائن بدست نيايد كه مقصود او وصايت آن سه نفر به نحو اجتماعى است و يا وصايت آنان به نحو ترتيبى و تعاقبى است، بايد توافق كنند كه در عمل به وصيّت به نحو اجتماعى عمل نمايند.
س ١٨٦٤: اگر موصى سه نفر را به نحو اجتماعى وصىّ خود قرار دهد، ولى آنان در مورد روش عمل به وصيّت، به توافق نرسند، نزاع بين آنان چگونه بايد از بين برود؟ ج: در موارد تعدّد وصىّ، در صورتى كه راجع به چگونگى عمل به وصيّت اختلاف بروز كند، واجب است به حاكم شرع مراجعه نمايند.
س ١٨٦٥: با توجّه به اينكه من پسر بزرگ پدرم هستم و شرعاً بايد قضاى نماز و روزههاى او را بجا بياورم، در موردى كه قضاى نماز و روزه چند سال بر عهده پدرم باشد، ولى وصيّت كرده باشد كه فقط قضاى نماز و روزه يك سال براى او بجا آورده شود، تكليف من چيست؟ ج: اگر ميّت وصيّت كرده باشد كه قضاى نماز و روزههاى او از ثلث تركه بجا آورده شود، جايز است از ثلث تركه، شخصى را براى انجام آن اجير نماييد و اگر نماز و روزهاى كه بر ذمّۀ