مسأله ٢٥٩٥ اگر بخواهند شتر را بكشند كه بعد از جان دادن پاك و حلال باشد (١) بايد با پنج شرطى (٢) كه براى سر بريدن حيوانات گفته شد، كارد يا چيز ديگرى را كه از آهن و برنده باشد (٣) ، در گودى بين گردن و سينه‌اش فرو كنند (٤)

(١) زنجانى : پاك و در نتيجه حلال باشد. .

(٢) خوئى ، تبريزى ، زنجانى : با شرائطى. .

اراكى ، فاضل : با شش شرطى. .

(٣) زنجانى : كارد يا چيز برنده ديگرى مانند آن را. .

(٤) مكارم : در گودى پايين گردنش فرو كنند و اين عمل را «نحر» مى‌گويند.

گلپايگانى ، صافى : مسأله در تذكيه شتر علاوه بر پنج شرطى كه براى سر بريدن حيوانات گفته شد، بايد كارد يا چيز ديگرى را كه از آهن و برنده باشد، در گودى بين گردن و سينه‌اش فرو كنند.

سيستانى : مسأله شتر را براى حلال و پاك بودن به جاى سر بريدن بايد نحر كنند، و دستور آن چنين است كه با رعايت شرايط سر بريدن كه گفته شد، كارد يا چيز ديگرى را كه از آهن و برنده باشد، در گودى بين گردن و سينه‌اش فرو كنند؛ و بهتر آن است كه شتر هنگام نحر ايستاده باشد.

[مسأله ٢٥٩٦]

مسأله ٢٥٩٦(وقتى مى‌خواهند كارد را به گردن شتر فرو ببرند، بهتر است (١) كه شتر ايستاده باشد ولى (٢) اگر (٣) در حالى كه زانوها را به زمين زده، يا به پهلو خوابيده و جلو بدنش رو به قبله است، (٤) كارد را در گودى گردنش فرو كنند اشكال ندارد.

(١) مكارم : مطابق بعضى از روايات بهتر است. .

(٢) [قسمت داخل پرانتز در رساله آيت اللّٰه بهجت نيست]

(٣) بهجت : اگر شتر. .

(٤) خوئى ، اراكى ، گلپايگانى ، تبريزى ، صافى : به پهلو خوابيده و دست و پا و سينه‌اش رو به قبله است. .

سيستانى : رجوع كنيد به ذيل مسأله ٢٥٩٥.

[مسأله ٢٥٩٧]

مسأله ٢٥٩٧ اگر به جاى اين كه كارد در گودى گردن شتر فرو كنند سر آن را ببرند، يا گوسفند و گاو و مانند اينها را مثل شتر، كارد در گودى گردنشان فرو كنند (١) گوشت آنها حرام و بدن آنها نجس است (٢) ولى اگر چهار رگ شتر را ببرند و تا زنده است به دستورى كه گفته شد كارد در گودى گردنش فرو كنند، گوشت آن حلال و بدن آن پاك است (٣) و نيز اگر كارد در گودى گردن گاو يا گوسفند يا مانند اينها فرو كنند و تا زنده است سر آن را ببرند (٤) حلال و پاك مى‌باشد.

(١) مكارم : گوشت آنها حلال نيست، ولى اگر بعد از اين كار هنوز حيوان زنده باشد و فوراً او را بر طبق دستور شرع بكشند، گوشتش حلال است.

(٢) زنجانى : بدن آنها نجس بوده و در نتيجه گوشت آنها حرام است. .

(٣) زنجانى : بدن آن پاك و در نتيجه گوشت آن حلال است. .

(٤) فاضل : سر آن را به دستورى كه گفته شد ببرند. .