محرم تا نصف شب همراه با استفاده از طبل و نى چيست؟ ج: به راه انداختن دسته‌هاى عزادارى براى سيد الشهدا و اصحاب او «عليهم السلام» و شركت در امثال اين مراسم امر بسيار پسنديده و مطلوبى است و از بزرگترين اعمالى است كه انسان را به خداوند نزديك مى‌كند، ولى بايد از هر عملى كه باعث اذيّت ديگران مى‌شود و يا فى نفسه از نظر شرعى حرام است، پرهيز كرد.

س ١٤٤٨: استفاده از آلات موسيقى مانند اُرگ (از آلات موسيقى و شبيه پيانو است) و سنج و غير آنها در مراسم عزادارى چه حكمى دارد؟ ج: استفاده از آلات موسيقى، مناسب با عزادارى سالار شهيدان نيست و شايسته است مراسم عزادارى به همان صورت متعارفى كه از قديم متداول بوده برگزار شود.

س ١٤٤٩: آيا آنچه متداول شده كه به عنوان عزادارى براى امام حسين «عليه السلام» گوشت بدن را سوراخ كرده و قفل و سنگ كيلو به آن آويزان مى‌كنند، جايز است؟ ج: اين گونه اعمال كه موجب وهن مذهب مى‌شوند جايز نيست.

س ١٤٥٠: اگر انسان در زيارتگاههاى ائمه «عليهم السلام» خود را به زمين بيندازد و همانند بعضى از مردم كه صورت و سينه خود را بر زمين مى‌مالند تا از آن خون جارى شود و به همان حالت وارد حرم مى‌شوند، عمل كند چه حكمى دارد؟ ج: اين اعمال كه به عنوان اظهار حزن و عزادارى سنّتى و محبت ائمه «عليهم السلام» محسوب نمى‌شوند از نظر شرعى اعتبارى ندارند، بلكه اگر منجر به ضرر بدنى قابل توجه و يا وهن مذهب شوند، جايز نيست.

س ١٤٥١: در بعضى از مناطق زنان مراسمى را به اسم سفرۀ حضرت ابو الفضل عليه السلام براى اجراى برنامه‌هايى به عنوان جشن عروسى حضرت فاطمه عليها السلام برگزار مى‌كنند و در آن شعرهاى عروسى خوانده و كف مى‌زنند و سپس شروع به رقص مى‌كنند، انجام اين امور چه حكمى دارد؟ ج: برگزارى اين جشنها و مراسم اگر همراه با ذكر اكاذيب و مطالب باطل نبوده و موجب وهن مذهب نشود، فى نفسه اشكال ندارد و امّا رقص، اگر به گونه‌اى شهوت برانگيز يا مستلزم فعل حرام باشد، جايز نيست.

س ١٤٥٢: باقيماندۀ اموالى كه به عنوان هزينه‌هاى مراسم عاشوراى امام حسين «عليه السلام» جمع‌آورى مى‌شود، در چه موردى بايد خرج شود؟ ج: مى‌توان اموال باقيمانده را با كسب اجازه اهداء كنندگان آنها در امور خيريه مصرف كرد و يا آنها را براى مصرف در مجالس عزادارى آينده نگه‌داشت.

س ١٤٥٣: آيا جايز است در ايام محرم از افراد خيّر اموالى را جمع‌آورى كرد و با تقسيم آنها به سهم‌هاى مختلف، قسمتى را به قارى قرآن و مرثيه خوان و سخنران داد و باقيمانده را براى برگزارى مجالس مصرف كرد؟ ج: اگر با رضايت و موافقت صاحبان اموال باشد، اشكال ندارد.