از كسانى كه مسئول آن هستند، امكان‌پذير است، آيا دادن رشوه براى جلوگيرى از اختلاس در بيت المال، كه در حقيقت دفع افسد به فاسد است، جايز است يا خير؟ ج: وظيفۀ اشخاصى كه از تخلفات قانونى مطلع مى‌شوند، نهى از منكر با رعايت شرائط و ضوابط شرعى آن است، و توسل به رشوه و راههاى غير قانونى براى هر عملى هر چند به منظور جلوگيرى از فساد، جايز نيست. البته، با فرض وقوع چنين عملِ خلافِ شرع و قانون در كشورى كه نظام اسلامى بر آن حاكم است، وظيفۀ مردم به مجرد عجز شخصى از امر به معروف و نهى از منكر ساقط نمى‌شود، بلكه واجب است كه به نهادهاى مربوط اطلاع داده و موضوع را پيگيرى نمايند.

س ١٠٨٤: آيا منكرات امور نسبى هستند تا با مقايسۀ محيط دانشگاه مثلاً با محيطهاى بدتر از آن، نهى از منكر نسبت به بعضى از منكرات ترك شود و جلوى آن به دليل اينكه نسبت به ساير منكرات حرام و منكر محسوب نمى‌شود، گرفته نشود؟ ج: منكرات از اين جهت كه منكر هستند، فرقى بين آنها نيست، ولى در عين حال ممكن است كه بعضى از آنها در مقايسه با منكرات ديگر داراى حرمت شديدترى باشد. به هر حال نهى از منكر براى كسى كه شرائط آن را احراز كرده، يك وظيفۀ شرعى است و ترك آن جايز نيست، و در اين حكم بين منكرات و محيطهاى دانشگاهى و غير دانشگاهى تفاوتى وجود ندارد.

س ١٠٨٥: مشروبات الكلى كه در حوزه‌هاى مأموريتى متخصصينِ بيگانه كه گاهى در بعضى از مؤسسات كشور اسلامى كار مى‌كنند، يافت مى‌شود و آن را در منازل يا محل اختصاصى سكونت خود تناول مى‌كنند، و همچنين آماده كردن گوشت خوك و خوردن آن توسط آنان چه حكمى دارد؟ و ارتكاب اعمال منافى عفت و ارزشهاى حاكم بر مردم، توسط آنان داراى چه حكمى است؟ مسئولين كارخانه‌ها و اشخاصى كه با آنان در ارتباط هستند، چه تكليفى دارند؟ بعد از اعلام به مسئولين كارخانه‌ها و نهادهاى مربوطه در آن استان، اگر هيچ گونه اقدامى انجام ندهند، تكليف چيست؟ ج: بر مسئولين مربوطه واجب است كه به آنان دستور دهند كه از تظاهر به امورى مثل شرابخوارى، خوردن گوشت‌هاى حرام خوددارى كنند و آنان را از خوردن علنى آنها منع نمايند. ولى امورى كه با عفت عمومى منافات دارد، به هيچ وجه نبايد به آنان اجازه انجام آن داده شود. به هر حال، از طرف مسئولين مربوطه بايد تدابير مناسبى در اين باره اتخاذ شود.

س ١٠٨٦: بعضى از برادران براى امر به معروف و نهى از منكر و نصيحت و ارشاد به مكانهائى مى‌روند كه ممكن است زنان بى‌حجاب در آنجا حضور داشته باشند، آيا از آنجا كه براى امر به معروف به آنجا رفته‌اند، نگاه كردن به زنهاى بى‌حجاب براى آنان جايز است؟ ج: نگاهِ اول اگر بدون قصد باشد، اشكال ندارد، ولى نگاه عمدى به غير از صورت و دست‌ها تا مچ جايز نيست، هر چند به قصد امر به معروف باشد.

س ١٠٨٧: وظيفۀ جوانان مؤمن در دانشگاههاى مختلط در برابر مفاسدى كه در بعضى از آن مكانها مشاهده مى‌كنند، چيست؟