الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٨٥

١٨ - أصالة الحرية: الأصل في كل إنسان أن يكون حرا، فلو شككنا في شخص أنه حر أو عبد، ولم تثبت عبوديته فالأصل كونه حرا [١].
راجع: حرية.
١٩ - أصالة الحظر: الأصل في الأشياء - مع غض النظر عن حكم الشرع - هو الإباحة عند الأكثر، والحظر - أي المنع - عند بعض، والتوقف عند آخرين [٢]، كما تقدم في عنوان " إباحة ".
٢٠ - أصالة حقن الدم: راجع: أصالة عصمة الدم.
٢١ - أصالة الحقيقة: الأصل في استعمال الألفاظ أن يكون على وجه الحقيقة، فلو شككنا في لفظ هل هو مستعمل على نحو الحقيقة أو المجاز، فنحكم بكونه على نحو الحقيقة، استنادا إلى هذا الأصل [٣].
راجع: حقيقة.
٢٢ - أصالة الحل: عبارة أخرى عن أصالة الإباحة.
٢٣ - أصالة الحيضية في دماء النساء: الأصل في دماء النساء أن تكون حيضا، فلو شككنا في دم خرج من المرأة أنه حيض أو لا مع إمكان كونه حيضا ولم يقم دليل على أنه غير حيض، فالأصل يقتضي كونه حيضا [١].
راجع: حيض، إمكان / قاعدة الإمكان.
٢٤ - أصالة السلامة: الأصل في كل شئ أن يكون سالما، فلو شككنا في سلامة شئ وعدمها فالأصل يقتضي كونه سالما، كما لو اختلف المتبايعان في سلامة المبيع عند بيعه ولم يقم دليل على السلامة ولا عدمها، فنقول: الأصل يقتضي كونه سالما عند البيع [٢].
راجع: سلامة.
٢٥ - أصالة الصحة: الأصل في عمل المسلم أن يكون صادرا على الوجه الصحيح، فلو شككنا في الفعل الصادر من