الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤٠٧
أصول لغة: جمع أصل، وهو أسفل كل شئ، وأساسه، وقاعدته، ومنبته، وما يستند وجود الشئ إليه [١].
اصطلاحا: استعمل في المعاني المتقدمة نفسها، وبهذا التفصيل: ١ - فأصول الدين والمذهب: أساسهما وقواعدهما.
٢ - وأصول الفقه: هي القواعد العامة التي تمهد الطريق لاستنباط الأحكام الشرعية.
راجع الملحق الأصولي: أصل.
٣ - والأصول في النسب: هم الأبوان والأجداد والجدات من الطرفين، لأن الولد يستند في وجوده إليهم، ويقابله الفروع، وهم الأولاد وأولادهم ذكورا وإناثا [٢].
٤ - وأصول الشعر: أسفله ومنبته [١].
٥ - وأصول الأصابع: أسفلها ومحل اتصالها بالكف [٢].
٦ - وأصول الشجر: نفسها مقابل ثمارها، وأصول الدور: نفسها مقابل منافعها، ومنه قولهم في تعريف الوقف: أنه تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة، أو إطلاق الثمرة [٣].
٧ - والأصول في الشهود: هم الذين يشهدون على الواقعة بصورة مباشرة، مقابل الفروع الذين يعتمدون في شهادتهم على شهادة الأصول، فيقال: شهادة الأصل، في مقابل شهادة الفرع [٤].
الأصول الأربعمئة وهي الكتب الأصول المتضمنة لأحاديث الأئمة (عليهم السلام) والتي أخذت عنها سائر الكتب.
قال المحقق الحلي في مقدمة المعتبر - عند بيان ترجيح مذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وبيان فضل أئمتهم وخاصة الإمام الصادق (عليه السلام) -: "... كتب
[١] أنظر: ترتيب كتاب العين، والصحاح، ومعجم مقاييس
اللغة، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن (للراغب
الإصفهاني)، ولسان العرب، والمصباح المنير:
" أصل ".
[٢] الروضة البهية ٣: ٣٠٤.
[١] أنظر: الجواهر ٣: ٨٣ و ٨١، و ٨: ٧٤.
[٢] أنظر: الجواهر ٥: ١٧٥ و ٢٠٣، و ١٠: ١٤٦.
[٣] أنظر: المبسوط ٢: ١٠٣ و ١١٣، والجواهر ٢٣:
١٣٦، و ٢٨: ٢.
[٤] أنظر الجواهر ٤١: ١٩٢.