المحقق -: " لا خلاف في أنه لو فك حجره بحصول الرشد، ثم عاد مبذرا وقلنا بتحقق السفه به حجر عليه، ولو زال فك حجره، ولو عاد عاد الحجر عليه وهكذا دائما، ضرورة اقتضاء وجود العلة وجود المعلول كنفيها... " [١].
مظان البحث: ليس للبحث عن الإسراف موضع خاص، بل يتعرض له الفقهاء ضمن أبحاثهم من كتاب الطهارة إلى كتاب القصاص والديات كما هو ظاهر مما قدمناه.
أسرى راجع: أسارى.
أسطوانة لغة: السارية والعمود [٢] الذي يعتمد عليه البناء.
اصطلاحا: المعنى اللغوي نفسه.
الأحكام: أولا - ذكر الفقهاء حكم صلاة المأموم إذا كان بينه وبين الإمام أسطوانة، يراجع تفصيله في عنوان " جماعة ".
ثانيا - وذكروا أيضا حكم الاستناد إلى الأسطوانة وما شابهها أثناء الصلاة، وقد تقدم ما يناسبه في العنوانين: " استقلال " و " استناد "، وسوف يأتي أيضا في عنوان " قيام ".
ثالثا - ورد الأمر بالعبادة عند بعض الأسطوانات في المساجد وخاصة مسجد النبي (صلى الله عليه وآله) نشير إلى أهمها، وهو: أسطوانة التوبة.
قال الشيخ الطوسي في النهاية: " ويستحب لمن له مقام بالمدينة أن يصوم ثلاثة أيام: الأربعاء، والخميس، والجمعة، ويصلي ليلة الأربعاء عند أسطوانة أبي لبابة، وهي أسطوانة التوبة - التي ربط بها أبو لبابة نفسه ليتوب الله ورسوله عليه [١] -.

[١] الجواهر ٢٦: ١٠١.
[٢] أنظر: لسان العرب: " سطن "، والمعجم الوسيط:
" أسطوانة ".
[١] اختلفت الروايات في ذنب أبي لبابة، ففي بعضها أنه
كان تخلفه عن الاشتراك في غزوة تبوك، وفي بعضها
الآخر أنه كان إفشاء حكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في بني قريظة
لهم.
ومهما كان السبب، فإنه ربط نفسه بالأسطوانة وبقي
أياما حتى تاب الله عليه، فأراد أن يتصدق بماله كله
فنهاه النبي (صلى الله عليه وآله) ثم رضي (صلى الله عليه وآله) بأن يتصدق بثلث ماله.
والآيات التي نزلت فيه هي قوله تعالى: * (وممن
حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا
على النفاق... * وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا
صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله
غفور رحيم * خذ من أموالهم صدقة...) *. التوبة:
١٠١ - ١٠٣.