الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٨١

هو أطراف الأصابع، أو الإبهامان خاصة [١]؟ ٢٠ - استحباب بسط الأصابع في السجود [٢].
٢١ - النهي عن فرقعة الأصابع في الصلاة [٣].
٢٢ - استحباب ضم الأصابع - عدا الإبهام - في القنوت [٤].
٢٣ - تفسير " التبتل " بالدعاء والإشارة بإصبع واحدة، و " التضرع " بالدعاء والإشارة بالإصبع وتحريكها [٥].
٢٤ - عد التسبيح بالأصابع [٦].
٢٥ - عد ركعات الصلاة بالأصابع، وعدم كونه فعلا كثيرا [٧].
٢٦ - كراهة تشبيك الأصابع عند القيام في الصلاة [٨].
٢٧ - استحباب جعل الإصبع على الأنف عند العطاس وقول: " رغم الله أنفي رغما داخرا " [٩].
٢٨ - الإشارة بالإصبع عند رد السلام في الصلاة [١].
٢٩ - الاستخارة بالقرعة بالأصابع [٢].
٣٠ - تقدير التقدم والتأخر بين الإمام والمأموم بالأصابع [٣].
٣١ - تفسير الحذف والخذف في رمي الحصى، وأنه بالأصابع [٤].
٣٢ - تقدير الميل بأنه: ستة وتسعون ألف إصبع [٥].
٣٣ - تقدير الإصبع بأنه: ست شعيرات [٦].
٣٤ - المراد بالإصبع في التقديرات عرضه لا طوله وقدر بسبع شعيرات... وقيل بست [٧].
٣٥ - عدم بطلان الصوم بإدخال الإصبع ونحوه في الفرج [٨].
٣٦ - إلصاق عقب الرجل بالصفا والأصابع بالمروة في السعي [٩].
٣٧ - حرمة قلم الأصابع حال الإحرام [١٠].