الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٥٥

مظان البحث: ١ - كتاب الجهاد: أحكام أهل الذمة / شروط الذمة، للبحث عن إسكان أهل الذمة أرض الحجاز.
٢ - كتاب النكاح: أحكام النفقة، للبحث عن حق السكنى للزوجة، وكذا ما يأتي.
٣ - كتاب الطلاق: أحكام العدد / عدة الطلاق والوفاة.
٤ - كتاب البيع: أول البيع - عند المتأخرين - بمناسبة الكلام عن الحق.
إسلام لغة: مصدر أسلم، وهو يأتي على معان، منها: ١ - أسلم، بمعنى سلم وانقاد، ومنه قوله تعالى: * (وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها) * [١].
٢ - أسلم، بمعنى دخل في السلم، وهو الصلح.
٣ - أسلم، بمعنى دخل في دين الإسلام، ومنه قوله تعالى: * (قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا...) * [٢].
٤ - أسلم، بمعنى خذل، يقال: أسلمه لعدوه، أي خذله.
٥ - أسلم، بمعنى أسلف، أي باع ببيع السلف والسلم [١].
والمقصود بالبحث هنا هو المعنى الثالث، أي الدخول في الإسلام.
اصطلاحا: تطلق كلمة " الإسلام " تارة ويراد منها المعنى المصدري، أي اعتناق الإسلام والدخول فيه، ومنه قوله تعالى: * (وكفروا بعد إسلامهم) * [٢]، وقولهم: إسلام الكافر يتحقق بإظهار الشهادتين.
وتطلق تارة أخرى ويراد منها اسم المصدر، وهي الحالة الحاصلة من تحقق المصدر، فيقال مثلا: الإسلام يحقن به الدم والمال، أي حالة كون الإنسان مسلما تجعل لدمه وماله حرمة تمنع من التعرض لهما إلا بسبب مبيح، أو الخروج عن الإسلام موجب للكفر وهدر الدم إجمالا، أو يقال: الإسلام شرط في صحة العبادات [٣].
وتطلق ثالثة ويراد منها الدين والشريعة السماوية التي جاء بها النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، ومنه قوله