الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٩٨
في ذم الإسراف والتبذير في الطعام كثيرة وردت بألفاظ ومناسبات مختلفة نذكر بعضها: ١ - عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: " إن الله يبغض كثرة الأكل " [١].
٢ - وعن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: " إذا شبع البطن طغى " [٢].
٣ - وفي وصية النبي لعلي (عليهما السلام)، قال: " يا علي، أربعة يذهبن ضياعا: الأكل على الشبع، والسراج في القمر، والزرع في السبخة، والصنيعة عند غير أهلها " [٣].
٤ - وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) رجلا يتجشأ، فقال: يا عبد الله أقصر من جشائك، فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا " [٤].
٥ - وعن نادر (ياسر) الخادم، قال: " أكل الغلمان يوما فاكهة، فلم يستقصوا أكلها، ورموا بها، فقال أبو الحسن (عليه السلام): سبحان الله، إن كنتم استغنيتم، فإن ناسا لم يستغنوا. أطعموه من يحتاج إليه " [١].
٦ - وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إني لأجد الشئ اليسير يقع من الخوان، فأعيده، فيضحك الخادم " [٢].
٧ - وعن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من وجد تمرة أو كسرة ملقاة فأكلها، لم تستقر في جوفه حتى يغفر الله له " [٣].
٨ - وعن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: " دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على عائشة، فرأى كسرة، كاد أن يطأها، فأخذها وأكلها، وقال: يا حميرا، أكرمي جوار نعم الله عليك، فإنها لم تنفر عن قوم، فكادت تعود إليهم " [٤].
٩ - وعن زيد الشحام عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال - في حديث -: "... إن أهل قرية ممن كان قبلكم، كان الله قد أوسع عليهم حتى طغوا، فقال بعضهم لبعض: لو عمدنا إلى شئ من هذا النقي [٥]،
[١] الوسائل ٢٤: ٢٤٠، الباب الأول من أبواب المائدة،
الحديث ٥.
[٢] الوسائل ٢٤: ٢٤٣، الباب الثاني من أبواب المائدة،
الحديث الأول.
[٣] الوسائل ٢٤: ٢٤٤، الباب الثاني من أبواب المائدة،
الحديث ٤.
[٤] الوسائل ٢٤: ٢٤٧، الباب ٣ من أبواب المائدة،
الحديث ٣.
[١] الوسائل ٢٤: ٣٧٢، الباب ٦٩ من أبواب آداب
المائدة، الحديث الأول.
[٢] الوسائل ٢٤: ٣٨٠، الباب ٧٦ من أبواب آداب
المائدة، الحديث ٨.
[٣] الوسائل ٢٤: ٣٨١، الباب ٧٧ من أبواب آداب
المائدة، الحديث ٢.
[٤] الوسائل ٢٤: ٣٨١ - ٣٨٢، الباب ٧٧ من أبواب
آداب المائدة، الحديث ٤.
[٥] النقي: دقيق الحنطة المنخول. مجمع البحرين:
" نقا "، و " دقق ".