عن احمد بن محمّد بن موسى؟ عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن ابى حمزة قال قلت لأبي جعفر (عليه السلام) او لأبي عبد اللّه (عليه السلام) صوم ثلاثة ايّام في الشّهر او حره في الصيف الى الشّتاء فانّى اجده اهون على فقال نعم فاحفظها و عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصّفار عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القسم انّه سأل ابا عبد اللّه (عليه السلام) عمّن لم يصم الثّلاثة من كلّ شهر و هو يشتد عليه الصّيام هل فيه فداء فقال مدّ من طعام في كلّ يوم و روى الكلينى هذا الحديث عن ابى على الأشعرى عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القسم قال سألته عن من لم يصم الثّلاثة الايام الحديث و رواه الشّيخ معلّقا عن محمّد بن يعقوب بماله من الطّريق و رواه الشّيخ معلّقا عن محمّد بن يعقوب بماله من الطّريق و روى الخبر الّذي قبله باسناد و يوهم بظاهره الصّحة لنقصانه في النّسخ الموجودة للكافى و متنه مخالف اللّفظ لما في رواية الصّدوق و هذه صورة الأسناد و المتن و عدّة من اصحابنا عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم؟

عن حسين بن ابى حمزة قال قلت لأبي جعفر (عليه السلام) صوم ثلاثة ايّام من كلّ شهر أؤخر الى الشّتاء ثمّ اصومها قال لا بأس بذلك و وجه النّقصان في الأسناد انّ العدّة انّما يروى عن الحسن بن محبوب بواسطة فتارة يكون احمد بن محمّد بن عيسى او احمد بن محمّد بن خالد و قد يجتمعان و تارة يكون ابراهيم بن مهزيار و بين ابن محبوب و ابن ابى حمزة نوع منافرة لما في طريق الصّدوق من عدم المواسطة و حيث ان المتوسط بينهما لا يتغيّر بوجوده وصف الطّريق فالأمر سهل و من الأصحاب من قال و الّذي وجدته فيما عندى من نسخ كتاب من لا يحضره الفقيه عن الحسن بن ابى حمزة و لا ريب انّه تصحيف و طريق الكلينى يزيد الأمر وضوحا فلذلك لم يتوقّف في اصلاحه محمّد بن يعقوب عن عدّة من اصحابنا عن احمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطيّة عن محمّد بن مسلم عن ابى جعفر (عليه السلام) قال قال النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) ليس للمرأة ان تصوم تطوّعا الّا باذن زوجها احاديث حسان محمّد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن حماد عن الحلبى قال سألت ابا عبد اللّه (عليه السلام) عن الرّجل