المعروف بين الأصحاب تبعا لظاهر تعبير الشيخ بلفظ ينبغي استحباب (١) التفقه في مسائل الحلال و الحرام المتعلقة بالتجارات، ليعرف (٢) صحيح العقد من فاسده، و يسلم من الربا.

و عن إيضاح النافع أنه قد يجب، و هو (٣) ظاهر عبارة الحدائق أيضا.

و كلام المفيد (رحمه اللّه) في المقنعة [٢١] أيضا لا يأبى الوجوب، لأنه بعد ذكر قوله تعالى:

لٰا تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ إِلّٰا أَنْ تَكُونَ تِجٰارَةً عَنْ تَرٰاضٍ (٤) و قوله تعالى:

أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبٰاتِ مٰا كَسَبْتُمْ وَ مِمّٰا أَخْرَجْنٰا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لٰا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ (٥).

قال (٦): فندب الى الانفاق من طيب الاكتساب، و نهى عن طلب الخبيث للمعيشة و الانفاق، فمن لم يعرف فرق ما بين الحلال من المكتسب و الحرام لم يكن مجتنبا للخبيث من الأعمال، و لا كان

(١) خبر للمبتدإ المتقدم: و هو قوله: المعروف.

(٢) أي التاجر المسلم.

(٣) أي وجوب النفقة في مسائل الحلال و الحرام.

(٤) النساء: الآية ٣٣.

(٥) البقرة: الآية ٢٦٩.

(٦) أي الشيخ المفيد (قدس اللّه نفسه).

[٢١]- راجع الحاشية الجديدة فى آخر هذا الكتاب