فيه: إنه اولا ليس في كلام المحقق القمى (قدس سره) كلمة «ايضا» فيكون من تتمة الوجه الأول لا وجها ثانيا، و أما ثانيا فلأن زوال الشرط و ان اوجب زوال المشروط إلّا انه لا يوجب انتفاء الاسم، و ان يدعى المحقق ان الاسم اسم لذات المشروط و هي باقية لا للمشروط بوصفه العنواني حتى يوجب انتفاء المسمى انتفاء الاسم.

قوله (قده): بل الذي تقتضيه- الخ.

كلمة «بل» للترقي، يعنى علاوة على انه لا يمكن نفي المشكوك بالأصل يجب الاتيان به لوجوب المقدمة العلمية.

[بقى الكلام فى ثمره‌]

قوله (قده): فيظهر الثمرة- الخ.

تفريع على المنفى لا النفي. و بيان ظهور الثمرة انه بناء على ان الاصل المذكور بجعل الاجزاء و الشرائط المشكوكتين اجزاء و شرائط للماهية، فتصير الماهية متبينة و الاجزاء و الشرائط معلومتين و يزول الشك، بخلاف ما اذا كان المراد بالأصل المذكور مجرد توقف العلم بالبراءة على الاتيان بهما.

قوله (قده): فيلزمه ما يلزم- الخ.

فيه: ان الاشتغال بالزائد على الأعم بناء على مذهب المتوقف غير معلوم، و قاعدة الاشتغال لا تقتضي الا الفراغ عما علم الاشتغال به.