تعليقات الفصول في الأصول - الشيرازي، أحمد - الصفحة ٢٢٩

قوله (قده): و فيه نظر- الخ.

فيه نظر، اذ ليس في النسخ الا ازالة ما كان ظاهره الدوام و الاستمرار دون الرفع بحسب الواقع و إلّا لم يتحقق اصلا للزوم الجهل على اللّه تعالى.

و معلوم ان الأمر الأول كان ظاهرا في دوام التكرار على ما هو الفرض، فاذا ورد أمر آخر يكون رافعا لدوامه و استمراره، و هو المقصود بالتالي- فتبصر.

قوله (قده): لا يستقيم الاستدلال- الخ.

مقصوده انه بعد منع ما يوجب القدح في الاستدلال لما كان المنع بالنسبة الى اصل الاستدلال باقيا لم يستقم الاستدلال، اذ يكفي في القدح فيه منع بعض مقدماته، و بمجرد منع القادح لا يستقيم الاستدلال. هذا حاصل مرامه.

و فيه: انه و ان لم يستقم الاستدلال و لكنه يرفع المعارضة فيما نحن فيه و يبقى منع الملازمة، و بيان آخر المجيب لما اجاب بجواب حلى منع به الملازمة بين المقدم و التالي، و بجواب معارضى اثبت به نقيض النتيجة، فاذا منع الملازمة في الجواب المعارضى فينحصر الجواب في الجواب الحلي، فلا ينبغي عد الجواب جوابين.

و الحاصل ان منع الملازمة و ادعاء كون فهم التكرار لعله يكون من الخارج يكفي، و منع هذا المنع و ادعاء كون فهم التكرار لعله يكون من الصيغة لا يصح الاستدلال. و لكنه لم يظهر بطلانه بالمعارضة لبطلانها بمنع الملازمة فيها.