الحاكمية بين النص و الديمقراطية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٧٦ - ذرائع ومبرّرات الانعزال عن السياسة

شعوبها الأصلية ولم يبقوا لهم باقية.

ثانياً: كيف يستحلّ المسلم أو المؤمن تسليط الكفّار على مقدّرات الأمّة وتقوية نظام وكيان الكفر وتسليطه على الثروات والفيء وبيت مال المسلمين أو ليس قد قال تعالى: (وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا) [١].

وقوله تعالى: (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ) [٢].

وقوله تعالى: (لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ) [٣].

وقوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ* فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ) [٤].

وقوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ) [٥]. وغيرها من الآيات.

وقوله تعالى: (وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) [٦].

ثالثاً: إنّ اللَّه أمر بإقامة حكم اللَّه في أرضه وحرّم التحاكم إلى الطاغوت كما

[١] النساء ٤: ١٤١.

[٢] المجادلة ٥٨: ٢٢.

[٣] الممتحنة ٦٠: ١.

[٤] المائدة ٥: ٥١ و ٥٢.

[٥] المائدة ٥: ٥٧.

[٦] البقرة ٢: ١٢٠.