الحاكمية بين النص و الديمقراطية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٨٥ - تداول السلطة بنحو سلمي

الاستبداد ويتمّ فيها إعمال الرقابة العامّة والرقابة على توفّر الصفات الكفوءة في المتقلّدين والمتصدّين للمناصب القيادية لأجهزة نظام الحاكم.

وفي عهده عليه السلام لمالك الأشتر:

«إِنَّ شَرَّ وُزَرائِكَ مَنْ كانَ لِلْأَشْرارِ قَبْلَكَ وَزِيراً

، وَمَنْ شَرِكَهُمْ في الْآ ثامِ فَلَا يَكُونَنَّ لَكَ بِطانَةً

، فَإِنَّهُمْ أَعْوانُ الْأَثَمَةِ

، وَإِخْوَانُ الظَّلَمَةِ

، وَأَ نْتَ وَاجِدٌ مِنْهُمْ خَيْرَ الْخَلَفِ مِمَّنْ لَهُ مِثْلُ آرَائِهِمْ وَنَفاذِهِمْ

، وَلَيْسَ عَلَيْهِ مِثْلُ آصارِهِمْ وَأَوْزَارِهِمْ وَآثامِهِمْ

، مِمَّنْ لَمْ يُعاوِنْ ظالِماً عَلَى ظُلْمِهِ

، وَلَا آثِماً عَلَى إِثْمِهِ؛ أُولئِكَ أَخَفُّ عَلَيْكَ مَؤُونَةً

، وأَحْسَنُ لَكَ مَعُونَةً

، وَأَحْنَى عَلَيْكَ عَطْفاً

، وَأَقَلُّ لِغَيْرِكَ إِلْفاً

، فاتَّخِذْ أَولئِكَ خاصَّةً لِخَلَواتِكَ وَحَفَلَاتِكَ» [١].

وهو وإن كان في مورد من اجترح من أصحاب المناصب ومواقع السلطة إلّاأنّ التدويل والاستخلاف فيه مفروض علاجاً عن تورّط نظام الحكم في خروقات أشخاص وأعضاء جهاز الحكم.

[١] نهج البلاغة: الكتاب ٥٣.