الحاكمية بين النص و الديمقراطية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٩ - دعوى انتفاء موضوع نصّ الإمامة في الغيبة، والجواب عنها

قلت برجعتنا

، ومقصِّرة شيعتنا تقول: معنى الرجعة: أن يردَّ اللَّه إلينا ملك الدنيا

، وأن يجعله للمهديِّ ٧

، ويحهم متى سلبنا الملك حتّى يردّ علينا

؟» [١].

وما ورد من روايات الفريقين في الأبدال والأوتاد والسياح و... وغيرها من الروايات الكثيرة الّتي يجدها المتتبع الدالة على أنّه غير مفتقد في ساحة الأحداث ومعترك الحوادث [٢].

وكذا ما رواه الفريقان بنحو مستفيض بل المتواتر [٣] من أنّه صلى الله عليه و آله و سلم قال:

«لا يزال هذا الدين عزيزا منيعاً إلى اثني عشر خليفة» [٤].

و:

«لا يزال هذه الأمّة مستقيماً أمرها ظاهرة على عدوها حتّى يمضي منهم اثنى عشر خليفة كلّهم من قريش»

[٥]

. و:

«لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلًا»

[٦]

. و:

«اثنى عشر قيماً لا يضرهم عداوة من عاداهم»

[٧] و في بعض الطرق:

«لاتبرحون بخير ما قام عليكم اثنى عشر أميراً»

[٨] ومراده بالناس أي عموم البشر، فبيانه هذا الأثر لتصرفهم في الخلافة دالّ على تدبيرهم لأمور الناس من جميع

[١] بحار الأنوار: ٥٣: ٢٥ و ٢٦.

[٢] راجع الإمامة الإلهيّة- الفصل الثامن (المقالة الثانية: التصدّي الفعليّ الخفي للإمام في عصر الغيبة) ٢: ٤٥٩، وسيأتى مفصّلًا.

[٣] نقلها السيّد المرعشي في ملحقات إحقاق الحقّ: ١٣: ١- ٤٨.

[٤] ملحقات إحقاق الحقّ ١٣: ١، نقله عن صحيح مسلم ٦: ٤.

[٥] ملحقات إحقاق الحقّ: ١٣: ٣، نقله عن المعجم الكبير للطبرانيّ: ١٠٤.

[٦] ملحقات إحقاق الحقّ: ١٣: ٤، نقله من صحيح مسلم: ٦: ٣.

[٧] ملحقات إحقاق الحقّ: ١٣: ٢٧، نقله من المعجم الكبير للطبرانيّ: ١٠٨.

[٨] ملحقات إحقاق الحقّ ١٣: ٤٠، نقله من المعجم الكبير للطبرانيّ: ١٠٤.