ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٥٢ - الحديث ١١
زَهَرَاتُهَا وَ يَدْهَامَّ بِذُرَى الْآكَامِ شَجَرُهَا وَ تَسْتَحِقَّ بَعْدَ الْيَأْسِ شُكْراً مِنَّةً مِنْ مِنَنِكَ مُجَلِّلَةً وَ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِكَ مُفْضَلَةً عَلَى بَرِيَّتِكَ الْمُؤَمِّلَةِ وَ بِلَادِكَ الْمُغْرِبَةِ وَ بَهَائِمِكَ الْمُعْمَلَةِ
قوله: و يدهام بذري الآكام شجرها
قوله: مجللة قال في الصحاح: جلل الشيء تجليلا عمم، و المجلل السحاب الذي يجلل الأرض بالمطر، أي يعم [٢].
قوله: مفضلة اسم مفعول من الإفضال.
قوله: الموملة في بعض النسخ: المرملة.
قال في النهاية: في حديث أم معبد" و كان القوم مرملين" أي: نفد زادهم، و أصله من الرمل، كأنهم لصقوا بالرمل، كما قيل للفقير: الترب [٣].
[١]صحاح اللغة ٥/ ١٩٢٤. [٢]صحاح اللغة ٤/ ١٦٦٠. [٣]نهاية ابن الأثير ٢/ ٢٦٥.