ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٩ - الحديث ٦
دِينِي فَتَفْسُدَ عَلَيَّ آخِرَتِي وَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ ضَرَراً مِنْهُمْ عَلَيَّ فِي مَعَاشِي أَوْ تَعْرِضَ بَلَاءٌ يُصِيبُنِي مِنْهُمْ وَ لَا قُوَّةَ لِي بِهِ وَ لَا صَبْرَ لِي عَلَى احْتِمَالِهِ فَلَا تَبْتَلِيَنِّي يَا إِلَهِي بِمُقَاسَاتِهِ فَيَمْنَعَنِي ذَلِكَ مِنْ ذِكْرِكَ وَ يَشْغَلَنِي عَنْ عِبَادَتِكَ أَنْتَ الْعَاصِمُ الْمَانِعُ وَ الدَّافِعُ الْوَاقِي مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ الرَّفَاهِيَةَ فِي مَعِيشَتِي مَا أَبْقَيْتَنِي مَعِيشَةً أَقْوَى بِهَا
قوله عليه السلام: و بوائقهم
قوله عليه السلام: و مشاهد الفسقة أي: مجالسهم و محاضرهم.
قوله عليه السلام: بمقاساته قال في الصحاح: قاساه كابده [٢]. و قال الكبد الشدة [٣].
قوله عليه السلام: و أصير بها منك ليس" منك" في الكافي [٤]، و في بعض نسخ المصباح [٥] مكان" منك"" بمنك" و كلاهما أحسن مما في المتن.
[١]نهاية ابن الأثير ١/ ١٦٢.
[٢]الصحاح ٦/ ٢٤٦٢.
[٣]الصحاح ١/ ٥٢٧.
[٤]أصول الكافي ٢/ ٥٨٩.
[٥]المصباح ص ٤٩٣.