ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٢٢ - الحديث ١٢٣
بَصِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع مَنْ لَا أَقْتَدِي بِهِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ افْرُغْ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ فَإِنَّكَ فِي حِصَارٍ فَإِنْ فَرَغَ قَبْلَكَ فَاقْطَعِ الْقِرَاءَةَ وَ ارْكَعْ مَعَهُ.
[الحديث ١٢٢]
١٢٢أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عإِذَا صَلَّيْتَ بِقَوْمٍ فَاقْعُدْ بَعْدَ مَا تُسَلِّمُ هُنَيْئَةً.
[الحديث ١٢٣]
١٢٣ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ:قُلْتُ لَهُ إِنِّي أُصَلِّي بِقَوْمٍ فَقَالَ تُسَلِّمُ وَاحِدَةً وَ لَا تَلْتَفِتْ قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
قوله: من لا أقتدي به
قوله عليه السلام: فاقطع أقول: اختلف الأصحاب في جواز الاكتفاء بهذه الصلاة التي لم يدرك تمام قراءتها، و قد مر الكلام في ذلك في باب أحكام الجماعة.
الحديث الثاني و العشرون و المائة: حسن.
قوله عليه السلام: فاقعد كأنه لإتمام المسبوقين صلاتهم، كما مر.
الحديث الثالث و العشرون و المائة: حسن.