ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٣٥ - الحديث ٣
[الحديث ٢]
٢مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع أَيُّ شَيْءٍ لِمَنْ صَلَّى صَلَاةَ جَعْفَرٍ قَالَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ وَ زَبَدِ الْبَحْرِ ذُنُوباً لَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ قُلْتُ هَذِهِ لَنَا قَالَ فَلِمَنْ هِيَ إِلَّا لَكُمْ خَاصَّةً قَالَ فَأَيُّ شَيْءٍ تَقْرَأُ فِيهَا قُلْتُ أَعْتَرِضُ الْقُرْآنَ قَالَ لَا اقْرَأْ فِيهَا إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُوَ إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِوَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِوَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
[الحديث ٣]
٣ وَ عَنْهُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ ذَرِيحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِنْ شِئْتَ صَلِّ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ بِاللَّيْلِ وَ إِنْ
الحديث الثاني:
و في القاموس: العالج موضع به رمل [١].
قوله: أعترض القرآن أي: اقرأ من أي موضع منه اتفق.
قال في المغرب: استعرض الناس الخوارج و اعترضوهم إذا خرجوا لا يبالون من قتلوا، و منه قول محمد رحمه الله: إذا دخل المسلم مدينة من مدائن المشركين فلا بأس بأن يعترضوا من لقوا، أي: يأخذوا فيها من غير أن يميزوا من هو و من أين هو؟الحديث الثالث: صحيح.
[١]القاموس ١/ ٢٠٠.