ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٢٣ - الحديث ١٢٥
وَ لَا تَقْرَأْ فِي الْفَجْرِ شَيْئاً مِنْ آلِ حم.
[الحديث ١٢٤]
١٢٤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا ع عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي بِالْقَوْمِ فِي مَكَانٍ ضَيِّقٍ وَ يَكُونُ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَهُ سِتْرٌ يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ قَالَ نَعَمْ.
[الحديث ١٢٥]
١٢٥عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سُلَيْمٍ الْفَرَّاءِ عَنْ دَاوُدَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ مُؤَذِّنَ مَسْجِدٍ فِي الْمِصْرِ وَ إِمَامَهُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَّى الْعَصْرَ فِي وَقْتِهَا كَيْفَ يَصْنَعُ بِمَسْجِدِهِ قَالَ صَلِّ الْعَصْرَ فِي وَقْتِهَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ الْوَقْتُ الَّذِي يُؤَذِّنُ فِيهِ أَهْلُ الْمِصْرِ فَأَذِّنْ وَ صَلِّ بِهِمْ فِي الْوَقْتِ الَّذِي
قوله عليه السلام: و لا تقرأ في الفجر
و في القاموس: آل حاميم و ذوات حاميم السور المفتتحة بها و لا تقل حواميم [١].
الحديث الرابع و العشرون و المائة: موثق كالصحيح.
قوله عليه السلام: نعم حمل على ما إذا لم يكن مانعا من المشاهدة في بعض الأوقات.
و في بعض النسخ" شبر" و كأنه أنسب.
الحديث الخامس و العشرون و المائة: مجهول.
و كان داود هو الرقي، و هو مختلف فيه.
[١]القاموس ٤/ ١٠١.