ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٦١ - الحديث ٥٧
[الحديث ٥٥]
٥٥ وَعَنْهُ قَالَ:صَلِّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ بَعْدَهَا.
[الحديث ٥٦]
٥٦مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صإِذَا رَأَيْتُمُ الشَّيْخَ يُحَدِّثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ بِأَحَادِيثِ الْجَاهِلِيَّةِ فَارْمُوا رَأْسَهُ وَ لَوْ بِالْحَصَى.
[الحديث ٥٧]
٥٧عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُدْرِكُ
قوله عليه السلام: قبل الصلاة
و المشهور إيقاع هاتين الركعتين بعد الزوال. و قال ابن أبي عقيل: هما مقدمتان على الزوال. و ظاهر بعض الأخبار يصليهما في وقت لا يدري أزال أم لا؟
و قال المفيد: يستظهر بهما في تحقيق الزوال.
الحديث السادس و الخمسون: ضعيف على المشهور.
و ظاهره جواز النهي عن المنكر في المكروهات، و لا يبعد تحريمه لا سيما إذا كان مشتملا على الكذب.
الحديث السابع و الخمسون: موثق.