الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦١٥ - باب النّورة و آدابها

بيان‌

النشرة بالضم ضرب من الرقية و المراد أنه تعويذ يطرد الشياطين و يدفع الآفات و الأمراض و ذلك لأن الشعر مجن الشياطين يستترون به كما يأتي و يتولد منه الأمراض السوداوية

[٨]

٥٠٥٥- ٨ الفقيه، ١/ ١٣١/ ٣٤١ قال الصادق ع‌ أربع من أخلاق الأنبياء ع التطيب و التنظيف بالموسي‌ [١] و حلق الجسد بالنورة و كثرة الطروقة.

بيان‌

لعله وقع في لفظتي التنظيف و الحلق تبديل من الراوي أو أريد بالحلق مطلق الإزالة كما هو أحد معنييه و طروقة الفحل أنثاه‌

[٩]

٥٠٥٦- ٩ الكافي، ٦/ ٥٠٦ أحمد عن القاسم عن جده عن محمد عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ الفقيه‌، ١/ ١١٩/ ٢٥٨ قال أمير المؤمنين‌ أحب للمؤمن أن يطلي في كل خمسة عشر يوما.

[١] . فى الصحاح: اوسى رأسه أي حلق و الموسى ما يحلق به الرأس قال الفراء هي فعلى و يؤنث و قال عبد اللّه بن سعيد الاموى: هو مذكّر لا غير يقال هذا موسى كما ترى و هو مفعل من اوسيت رأسه إذا حلقته بالموسى. و قال أبو عبيدة: لم يسمع التذكير فيه الامن الاموى «عهد».