الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٩٠ - أبواب قضاء التفث و التزيّن

و خمس في البدن و هي الختان و حلق العانة و تقليم الأظفار و نتف الإبطين و الاستنجاء بالماء.

و المراد بإتمامها الإتيان بهن كملا و أداؤهن تامات على الوجه المأمور به.

و عن الصادق ع‌ أن الكلمات ما ابتلاه به في نومه بذبح ولده إسماعيل فأتمها إبراهيم و عزم عليها و سلم لأمر اللَّه فلما عزم عليها قال اللَّه تعالى ثوابا له‌إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً [١] ثم أنزل عليه الحنيفية و هي الطهارة- و هي عشرة أشياء خمسة في الرأس و هي أخذ الشارب و إعفاء اللحى و طم الشعر أي جزه و السواك و الخلال و خمسة في البدن و هي حلق الشعر من البدن و الختان و قلم الأظفار و الغسل من الجنابة و الطهور بالماء.

و الإمام هو الذي يقتدي به في أقواله و أفعاله و له الرئاسة العامة في الأمور الدينية و الدنيويةوَ مِنْ ذُرِّيَّتِي‌أي و تجعل من ذريتي و من للتبعيض و الذرية النسل و العهد الإمامة و في الآية دلالة على وجوب عصمة الأنبياء قبل البعثة و أن الفاسق لا يصلح للإمامة لأن فعل المعصية ظلم كما قال سبحانه‌وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌ [٢] و قال عز و جل‌وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ‌ [٣] و الزينة فسرت بنحو المشط و السواك في بعض الوجوه‌

[١] . البقرة/ ١٢٤.

[٢] . البقرة/ ٢٢٩.

[٣] . الطلاق/ ١.