الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٥٤ - باب ترتيب الوضوء و موالاته و الشكّ و النسيان فيه

[٢٩]

٤٤٥٦- ٢٩ التهذيب، ١/ ٣٦٤/ ٣٤/ ١ سعد عن موسى بن جعفر عن أبي جعفر عن اللؤلؤي عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ كل ما مضى من صلاتك و طهورك- فذكرته تذكرا فامضه فلا إعادة عليك فيه.

بيان‌

يعني ذكرت أنك فعلته تذكرا ما و لو بالاحتمال البعيد فإن استيقنت أنك لم تفعله فأعد

[٣٠]

٤٤٥٧- ٣٠ التهذيب، ١/ ١٠١/ ١١٤/ ١ الحسين عن فضالة عن أبان عن بكير قال‌ قلت له الرجل يشك بعد ما يتوضأ قال هو حين يتوضأ أذكر منه حين يشك.

[٣١]

٤٤٥٨- ٣١ التهذيب، ١/ ١٠١/ ١١١/ ١ المشايخ عن سعد عن ابن عيسى عن البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إذا شككت في شي‌ء من الوضوء [١] و قد دخلت في غيره فليس شكك بشي‌ء إنما الشك إذا كنت في شي‌ء لم تجزه.

[١] . قوله «فى شي‌ء من الوضوء» ظاهر الكلام الشّكّ في بعض اجزاء الوضوء بعد ان دخل في غير الوضوء او في غير ذلك الجزء و بناء على الاوّل يدلّ على عدم الاعتبار بالشكّ في اجزاء الوضوء بعد الفراغ و على الثاني يدلّ على عدم الاعتبار بالشكّ بعد دخوله في العضو الآخر و لو كان مشتغلا بالوضوء و يحمل عليه أيضا ما في الحديث السابق- كل ما مضى من صلواتك و طهورك فذكرته تذكرا فامضه فلا إعادة عليك- فيه فانّه يشمل الشك قبل الفراغ من الوضوء أيضا «ش».