الوافي
(١)
كتاب الطهارة و التزين
٩ ص
(٢)
أبواب أحكام المياه
١٣ ص
(٣)
باب طهارة الماء و طهوريته و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
١٥ ص
(٤)
باب قدر الماء الذي لا يتغيّر بما يعتاد وروده من النجاسات
٣١ ص
(٥)
باب ماء البئر و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
٣٩ ص
(٦)
باب ماء المطر و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
٤٥ ص
(٧)
باب ماء الحمّام و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
٤٩ ص
(٨)
باب ما يستحبّ التنزّه عنه في رفع الحدث و الشّرب و ما لا بأس به
٥٥ ص
(٩)
باب أسئار الحيوانات و التوضّؤ بها
٧١ ص
(١٠)
باب الماء القليل المشتبه و رفع الحدث به
٧٧ ص
(١١)
باب مقادير ما ينزح من البئر إذا وقع فيها ما أفسدها لتطيب
٨٣ ص
(١٢)
باب ما ينبغي من البعد بين البئر و البالوعة
٩٥ ص
(١٣)
أبواب الطهارة من الخبث
١٠١ ص
(١٤)
باب آداب التخلّي
١٠٥ ص
(١٥)
باب الاستنجاء
١٢٣ ص
(١٦)
باب التطهير من البول إذا أصاب الجسد أو الثوب
١٣٧ ص
(١٧)
باب إذا شكّ في إصابة البول أو نسي غسله أو تعمّد الترك
١٥٣ ص
(١٨)
باب التطهير من المني
١٦١ ص
(١٩)
باب عرق الجنب و الحائض و اصابتهما برطوبة
١٦٩ ص
(٢٠)
باب المذي و أخويه
١٧٥ ص
(٢١)
باب التطهير من الدّم
١٨١ ص
(٢٢)
باب التطهير من فضلات الحيوانات
١٩٣ ص
(٢٣)
باب التطهير من مسّ الحيوانات
٢٠١ ص
(٢٤)
باب التطهير من الخمر
٢١٥ ص
(٢٥)
باب ما يطهّر بغير الماء و ما لا يحتاج الى التطهير
٢٢٥ ص
(٢٦)
باب تطهير الاناء بالماء القليل
٢٣٩ ص
(٢٧)
أبواب الوضوء
٢٤١ ص
(٢٨)
باب الأحداث التي توجب الوضوء
٢٤٧ ص
(٢٩)
باب صفة الوضوء
٢٧٣ ص
(٣٠)
باب غسل الرجلين
٢٩٥ ص
(٣١)
باب مسح الأذنين و القفا
٣٠١ ص
(٣٢)
باب المسح على العمامة و الخفّ و نحوهما
٣٠٣ ص
(٣٣)
باب مقدار ماء الوضوء
٣٠٩ ص
(٣٤)
باب عدد الغسلات في الوضوء
٣١٧ ص
(٣٥)
باب الوضوء بغير الماء
٣٢٥ ص
(٣٦)
باب سنن الوضوء و آدابه
٣٢٧ ص
(٣٧)
باب ترتيب الوضوء و موالاته و الشكّ و النسيان فيه
٣٤٣ ص
(٣٨)
باب الوضوء بالمطر
٣٥٧ ص
(٣٩)
باب وضوء من بأعضائه آفة
٣٥٩ ص
(٤٠)
باب فضيلة الوضوء و ثوابه و علّته
٣٦٥ ص
(٤١)
أبواب الغسل
٣٧١ ص
(٤٢)
باب أنواع الغسل
٣٧٧ ص
(٤٣)
باب الحثّ على غسل الجمعة و وقته
٣٨٩ ص
(٤٤)
باب حدّ الجنابة
٣٩٧ ص
(٤٥)
باب احتلام المرأة و إمنائها
٤٠٥ ص
(٤٦)
باب اتيان الدّبر
٤١١ ص
(٤٧)
باب خروج البلل بعد البول
٤١٣ ص
(٤٨)
باب أحكام الجنب
٤١٧ ص
(٤٩)
باب حدّ مس الميت
٤٢٧ ص
(٥٠)
باب حدّ الحيض
٤٣٣ ص
(٥١)
باب ما يتميز به الحيض من دم العذرة و القرحة
٤٤٥ ص
(٥٢)
باب حيض المبتدأة و من اختلف عليها الأيّام أو اختلطت
٤٥١ ص
(٥٣)
باب الحبلى ترى الدّم
٤٦٣ ص
(٥٤)
باب الاستحاضة
٤٦٩ ص
(٥٥)
باب حدّ النفاس
٤٧٥ ص
(٥٦)
باب أحكام الحائض
٤٨٥ ص
(٥٧)
باب التي أدركت شيئا من الوقت طاهرا
٤٩٣ ص
(٥٨)
باب استبراء الحائض
٤٩٩ ص
(٥٩)
باب صفة الغسل و آدابه
٥٠٣ ص
(٦٠)
باب وجوب تقديم الرّأس في الغسل و سقوط الموالاة فيه
٥١٧ ص
(٦١)
باب إجزاء الارتماس و اصابة المطر و الثلج عن الغسل و قدر ماء الغسل
٥٢١ ص
(٦٢)
باب أنّ الغسل يجزي عن الوضوء
٥٢٧ ص
(٦٣)
باب أنّ الغسل الواحد يجزي لأسباب متعدّدة
٥٣٣ ص
(٦٤)
باب علّة غسل الجنابة و ثوابه
٥٣٧ ص
(٦٥)
أبواب التيمم
٥٣٩ ص
(٦٦)
باب ما يوجب التيمم
٥٤٣ ص
(٦٧)
باب أحكام التيمم و المتيمم
٥٥٩ ص
(٦٨)
باب ما يتيمم به
٥٧٣ ص
(٦٩)
باب صفة التيمم
٥٧٩ ص
(٧٠)
أبواب قضاء التفث و التزيّن
٥٨٧ ص
(٧١)
باب الحمام و ستر العورة و غض البصر
٥٩١ ص
(٧٢)
باب آداب الحمام
٦٠١ ص
(٧٣)
باب النّورة و آدابها
٦١٣ ص
(٧٤)
باب التدلّك بالدّقيق و الحناء بعد النورة
٦٢٥ ص
(٧٥)
باب غسل الرأس بالخطمي و السّدر
٦٣١ ص
(٧٦)
باب الخضاب
٦٣٥ ص
(٧٧)
باب حلق الرأس و جزّ شعره و فرقه إذا ترك
٦٤٧ ص
(٧٨)
باب جزّ اللحية و الشارب و شعر الأنف
٦٥٥ ص
(٧٩)
باب الشّيب و جزّه و نتفه
٦٦٣ ص
(٨٠)
باب التمشّط
٦٦٧ ص
(٨١)
باب السّواك
٦٧١ ص
(٨٢)
باب تقليم الأظفار
٦٧٩ ص
(٨٣)
باب الكحل
٦٨٩ ص
(٨٤)
باب فضل الطّيب
٦٩٣ ص
(٨٥)
باب أنواع الطّيب و أصله
٧٠١ ص
(٨٦)
باب المسك
٧٠٣ ص
(٨٧)
باب الغالية
٧٠٧ ص
(٨٨)
باب الخلوق
٧١١ ص
(٨٩)
باب البخور
٧١٣ ص
(٩٠)
باب الادّهان
٧١٥ ص
(٩١)
باب أنواع الأدهان
٧١٩ ص
(٩٢)
باب الرّياحين
٧٢٧ ص
(٩٣)
باب النّوادر
٧٢٩ ص
(٩٤)
كلمة المكتبة
٧٣١ ص
 
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٩٥ - باب غسل الرجلين

باب ٢٦ غسل الرجلين‌

[١]

٤٣٢٤- ١ الكافي، ٣/ ٣١/ ٩/ ١ محمد عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ إنه يأتي على الرجل ستون و سبعون سنة ما قبل اللَّه منه صلاة قلت و كيف ذلك قال لأنه يغسل ما أمر اللَّه بمسحه‌ [١].

[٢]

٤٣٢٥- ٢ الفقيه‌، ١/ ٣٦/ ٧٣ قال الصادق ع‌ إن الرجل ليعبد اللَّه أربعين سنة ما يطيعه في الوضوء لأنه يغسل ما أمر اللَّه بمسحه.

[٣]

٤٣٢٦- ٣ الكافي، ٣/ ٣١/ ٨/ ١ الأربعة التهذيب‌، ١/ ٦٥/ ٣٥/ ١ الحسين عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال‌ لو أنك توضأت فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم أضمرت أن ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدأ بالمسح على الرجلين فإن بدأ لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون آخر ذلك المفترض.


[١] . و التهذيب- ١: ٦٥ رقم ١٨٤ و ص ٩٢ رقم ٢٤٦- ايضا.