الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٤٤ - باب ترتيب الوضوء و موالاته و الشكّ و النسيان فيه

مقدما من قولهم تبع فلان فلانا إذا مشى خلفه فيدل على وجوب الترتيب لا على ترك الفصل و الانقطاع‌

[٢]

٤٤٢٩- ٢ الفقيه، ١/ ٤٦/ ٩٠ و في حديث آخر فيمن بدأ بغسل يساره قبل يمينه أنه يعيد على يمينه ثم يعيد على يساره و قد روي أنه يعيد على يساره.

بيان‌

يعني أن في حديث آخر أنه لا بد لمن غسل يديه بغير ترتيب من إعادة غسلهما جميعا و قد روي الاكتفاء فيه بغسل اليسار وحدها

[٣]

٤٤٣٠- ٣ التهذيب، ١/ ٩٧/ ١٠١/ ١ المشايخ عن ابن أبان عن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة قال‌ سئل أحدهما ع عن رجل بدأ بيده قبل وجهه و برجليه قبل يديه قال يبدأ بما بدأ اللَّه به و ليعد ما كان فعل.

[٤]

٤٤٣١- ٤ التهذيب، ١/ ٩٧/ ١٠٢/ ١ بهذا الإسناد عن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللَّه ع‌ في الرجل يتوضأ فيبدأ بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين و يعيد اليسار.

[٥]

٤٤٣٢- ٥ الكافي، ٣/ ٣٣/ ٢/ ١ التهذيب، ١/ ١٠٠/ ١١٠/ ١ بإسناديهما المتقدمين عن أبي جعفر ع قال‌ إذا كنت قاعدا على وضوء و لم تدر أ غسلت ذراعيك أم لا فأعد عليهما و على جميع ما شككت فيه إنك لم‌