الوافي
(١)
كتاب الطهارة و التزين
٩ ص
(٢)
أبواب أحكام المياه
١٣ ص
(٣)
باب طهارة الماء و طهوريته و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
١٥ ص
(٤)
باب قدر الماء الذي لا يتغيّر بما يعتاد وروده من النجاسات
٣١ ص
(٥)
باب ماء البئر و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
٣٩ ص
(٦)
باب ماء المطر و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
٤٥ ص
(٧)
باب ماء الحمّام و أنّه لا ينجس إلّا إذا تغيّر بالنجاسة
٤٩ ص
(٨)
باب ما يستحبّ التنزّه عنه في رفع الحدث و الشّرب و ما لا بأس به
٥٥ ص
(٩)
باب أسئار الحيوانات و التوضّؤ بها
٧١ ص
(١٠)
باب الماء القليل المشتبه و رفع الحدث به
٧٧ ص
(١١)
باب مقادير ما ينزح من البئر إذا وقع فيها ما أفسدها لتطيب
٨٣ ص
(١٢)
باب ما ينبغي من البعد بين البئر و البالوعة
٩٥ ص
(١٣)
أبواب الطهارة من الخبث
١٠١ ص
(١٤)
باب آداب التخلّي
١٠٥ ص
(١٥)
باب الاستنجاء
١٢٣ ص
(١٦)
باب التطهير من البول إذا أصاب الجسد أو الثوب
١٣٧ ص
(١٧)
باب إذا شكّ في إصابة البول أو نسي غسله أو تعمّد الترك
١٥٣ ص
(١٨)
باب التطهير من المني
١٦١ ص
(١٩)
باب عرق الجنب و الحائض و اصابتهما برطوبة
١٦٩ ص
(٢٠)
باب المذي و أخويه
١٧٥ ص
(٢١)
باب التطهير من الدّم
١٨١ ص
(٢٢)
باب التطهير من فضلات الحيوانات
١٩٣ ص
(٢٣)
باب التطهير من مسّ الحيوانات
٢٠١ ص
(٢٤)
باب التطهير من الخمر
٢١٥ ص
(٢٥)
باب ما يطهّر بغير الماء و ما لا يحتاج الى التطهير
٢٢٥ ص
(٢٦)
باب تطهير الاناء بالماء القليل
٢٣٩ ص
(٢٧)
أبواب الوضوء
٢٤١ ص
(٢٨)
باب الأحداث التي توجب الوضوء
٢٤٧ ص
(٢٩)
باب صفة الوضوء
٢٧٣ ص
(٣٠)
باب غسل الرجلين
٢٩٥ ص
(٣١)
باب مسح الأذنين و القفا
٣٠١ ص
(٣٢)
باب المسح على العمامة و الخفّ و نحوهما
٣٠٣ ص
(٣٣)
باب مقدار ماء الوضوء
٣٠٩ ص
(٣٤)
باب عدد الغسلات في الوضوء
٣١٧ ص
(٣٥)
باب الوضوء بغير الماء
٣٢٥ ص
(٣٦)
باب سنن الوضوء و آدابه
٣٢٧ ص
(٣٧)
باب ترتيب الوضوء و موالاته و الشكّ و النسيان فيه
٣٤٣ ص
(٣٨)
باب الوضوء بالمطر
٣٥٧ ص
(٣٩)
باب وضوء من بأعضائه آفة
٣٥٩ ص
(٤٠)
باب فضيلة الوضوء و ثوابه و علّته
٣٦٥ ص
(٤١)
أبواب الغسل
٣٧١ ص
(٤٢)
باب أنواع الغسل
٣٧٧ ص
(٤٣)
باب الحثّ على غسل الجمعة و وقته
٣٨٩ ص
(٤٤)
باب حدّ الجنابة
٣٩٧ ص
(٤٥)
باب احتلام المرأة و إمنائها
٤٠٥ ص
(٤٦)
باب اتيان الدّبر
٤١١ ص
(٤٧)
باب خروج البلل بعد البول
٤١٣ ص
(٤٨)
باب أحكام الجنب
٤١٧ ص
(٤٩)
باب حدّ مس الميت
٤٢٧ ص
(٥٠)
باب حدّ الحيض
٤٣٣ ص
(٥١)
باب ما يتميز به الحيض من دم العذرة و القرحة
٤٤٥ ص
(٥٢)
باب حيض المبتدأة و من اختلف عليها الأيّام أو اختلطت
٤٥١ ص
(٥٣)
باب الحبلى ترى الدّم
٤٦٣ ص
(٥٤)
باب الاستحاضة
٤٦٩ ص
(٥٥)
باب حدّ النفاس
٤٧٥ ص
(٥٦)
باب أحكام الحائض
٤٨٥ ص
(٥٧)
باب التي أدركت شيئا من الوقت طاهرا
٤٩٣ ص
(٥٨)
باب استبراء الحائض
٤٩٩ ص
(٥٩)
باب صفة الغسل و آدابه
٥٠٣ ص
(٦٠)
باب وجوب تقديم الرّأس في الغسل و سقوط الموالاة فيه
٥١٧ ص
(٦١)
باب إجزاء الارتماس و اصابة المطر و الثلج عن الغسل و قدر ماء الغسل
٥٢١ ص
(٦٢)
باب أنّ الغسل يجزي عن الوضوء
٥٢٧ ص
(٦٣)
باب أنّ الغسل الواحد يجزي لأسباب متعدّدة
٥٣٣ ص
(٦٤)
باب علّة غسل الجنابة و ثوابه
٥٣٧ ص
(٦٥)
أبواب التيمم
٥٣٩ ص
(٦٦)
باب ما يوجب التيمم
٥٤٣ ص
(٦٧)
باب أحكام التيمم و المتيمم
٥٥٩ ص
(٦٨)
باب ما يتيمم به
٥٧٣ ص
(٦٩)
باب صفة التيمم
٥٧٩ ص
(٧٠)
أبواب قضاء التفث و التزيّن
٥٨٧ ص
(٧١)
باب الحمام و ستر العورة و غض البصر
٥٩١ ص
(٧٢)
باب آداب الحمام
٦٠١ ص
(٧٣)
باب النّورة و آدابها
٦١٣ ص
(٧٤)
باب التدلّك بالدّقيق و الحناء بعد النورة
٦٢٥ ص
(٧٥)
باب غسل الرأس بالخطمي و السّدر
٦٣١ ص
(٧٦)
باب الخضاب
٦٣٥ ص
(٧٧)
باب حلق الرأس و جزّ شعره و فرقه إذا ترك
٦٤٧ ص
(٧٨)
باب جزّ اللحية و الشارب و شعر الأنف
٦٥٥ ص
(٧٩)
باب الشّيب و جزّه و نتفه
٦٦٣ ص
(٨٠)
باب التمشّط
٦٦٧ ص
(٨١)
باب السّواك
٦٧١ ص
(٨٢)
باب تقليم الأظفار
٦٧٩ ص
(٨٣)
باب الكحل
٦٨٩ ص
(٨٤)
باب فضل الطّيب
٦٩٣ ص
(٨٥)
باب أنواع الطّيب و أصله
٧٠١ ص
(٨٦)
باب المسك
٧٠٣ ص
(٨٧)
باب الغالية
٧٠٧ ص
(٨٨)
باب الخلوق
٧١١ ص
(٨٩)
باب البخور
٧١٣ ص
(٩٠)
باب الادّهان
٧١٥ ص
(٩١)
باب أنواع الأدهان
٧١٩ ص
(٩٢)
باب الرّياحين
٧٢٧ ص
(٩٣)
باب النّوادر
٧٢٩ ص
(٩٤)
كلمة المكتبة
٧٣١ ص
 
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٥٢ - باب الأحداث التي توجب الوضوء

مسكان عن محمد الحلبي قال‌ سألت أبا عبد اللَّه ع عن الرجل يكون على طهر فيأخذ من أظفاره أو شعره أ يعيد الوضوء فقال لا و لكن يمسح رأسه و أظفاره بالماء قال قلت فإنهم يزعمون أن فيه الوضوء- فقال إن خاصموكم فلا تخاصموهم و قولوا هكذا السنة.

[١٥]

٤٢١٤- ١٥ التهذيب، ١/ ٣٤٦/ ٥/ ١ الحسين عن حماد عن حريز عن‌ الفقيه‌، ١/ ٦٣/ ١٤٠ زرارة قال‌ قلت لأبي جعفر ع الرجل يقلم أظفاره و يجز شاربه و يأخذ من شعر لحيته و رأسه هل ينقض ذلك وضوءه فقال يا زرارة كل هذا سنة و الوضوء فريضة- و ليس شي‌ء من السنة ينقض الفريضة و إن ذلك ليزيده تطهيرا.

[١٦]

٤٢١٥- ١٦ التهذيب، ١/ ٣٤٦/ ٤/ ١ سعد عن النخعي عن صفوان عن سعيد الأعرج قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع آخذ من أظفاري و من شاربي و أحلق رأسي أ فأغتسل قال لا ليس عليك غسل- قلت فأتوضأ قال لا ليس عليك وضوء قلت فأمسح على أظفاري الماء فقال هو طهور ليس عليك مسح.

[١٧]

٤٢١٦- ١٧ الكافي، ٣/ ٣٧/ ١٣/ ١ محمد بن الحسن عن سهل عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ سألته عن الرعاف و الحجامة و كل دم سائل فقال ليس في هذا وضوء إنما الوضوء من طرفيك اللذين أنعم اللَّه بهما عليك.