الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٦١١ - ابن عبدل و قد طلبه عمر بن هبيرة للغزو

قال: ألف في قابل. فلما أتاه قال له: ألف أحبّ إليك أم ألفان في قابل؟ قال: ألفان؛ فلم يزل ذلك دأبه حتى مات ابن بشر و ما اعطاه شيئا.

ابن عبدل و عبد الملك بن بشر بن مروان‌

أخبرني عمي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن لقيط قال:

دخل ابن عبدل على عبد الملك بن بشر [١]، فقال له: ما أحدثت بعدي؟ قال: خطبت امرأة من قومي فردّت عليّ جواب رسالتي ببيتي شعر؛ قال: و ما هما؟

/ قال: قالت:

فضحك عبد الملك، ثم قال: لجاد [٢] ما أذكرت بنفسك! و أمر له بألفي درهم.

ابن عبدل و بشر بن مروان‌

أخبرني أبو الحسن الأسديّ و حبيب بن نصر المهلّبيّ قالا حدّثنا الحسن بن عليل قال حدّثنا محمد بن معاوية الأسديّ قال حدّثني منجاب بن الحارث قال حدّثني عبد الملك بن عفّان قال:

كان الحكم بن عبدل الأسديّ ثم الغاضريّ صديقا لبشر بن مروان، فرأى منه جفاء لشغل عرض له، فغبر [٣] عنه شهرا، ثم التقيا فقال: يا بن عبدل، مالك تركتنا و قد كنت لنا زوّارا؟ فقال ابن عبدل:

فقال له: لا نسومك الخسيس و لا نريد منك ثناء مدخمسا، و وصله و حمله و كساه.

ابن عبدل و قد طلبه عمر بن هبيرة للغزو

أخبرني/ الأسديّ قال حدّثنا الحسن بن عليل العنزيّ قال و حدّثني محمد بن معاوية قال حدّثني منجاب بن الحارث عن عبد الملك بن عفّان قال:

---

[١] كذا في أ، م، ط. و هذا يوافق ما تقدّم في هذه الصفحة من أن ابن عبدل أتى ابن بشر بالكوفة، و المراد عبد الملك بن بشر بن مروان، و قد كان مسلمة بن عبد الملك وجهه أميرا على البصرة (انظر «تاريخ ابن جرير الطبريّ» في حوادث سنة ١٠٢). و في باقي الأصول: «عبد الملك بن مروان».

[٢] كذا في ط، ء، ح. و في سائر النسخ: «لحاك اللّه ما أذكرت بنفسك».

[٣] كذا في أ، م، ط. و غبر عنه: ذهب و لم يره. و في باقي الأصول: «فغيب عنه».

[٤] يقال: ثناء مدخمس و دخماس أي ليست له حقيقة، و هو الذي لا يبين و لا يجدّ فيه. و قد ذكر صاحب «اللسان» في مادة «دخمس» هذا المعنى و استشهد له بهذا البيت.