فهو بالخنصر في مجرى الوسطى، و ذكره إسحاق في موضع فتوقّف عنه و لم ينسبه، و نسبه في موضع آخر إلى ابن أبي يزن المكيّ. و نسبه عمرو بن بانة إلى معبد و قال: فيه خفيف رمل آخر لمالك. و ذكره يونس في أغاني ابن أبي يزن المكيّ و نسبه و لم يجنّسه. و ذكر ابن خرداذبه [١] و الهشاميّ أنّ فيه لهشام بن المريّة لحنا من الثقيل الأوّل، و رأيت ذلك أيضا في بعض الكتب بخطّ عليّ بن يحيى المنجم كما ذكرا. و ذكر إسحاق أنّ الرمل مطلق في مجرى الوسطى و أنّه لابن عائشة. و ذكر أحمد بن المكيّ أنّه لأبيه، و ذكر غيره/ أنّه غلط و أنّ لحن أبيه هو الثقيل الأوّل و الرمل لابن عائشة. و قال حبش: فيه لابن سريج هزج خفيف بالوسطى.

و منها،- و قد مضى تفسيره في الخبر و اقتصر [٢] على البيت الأوّل منه-:

صوت‌

إذا انتشيت طرحت اللّجا

م في شدق منجرد سلهب‌

الشعر للنّابغة الجعديّ. و الغناء لابن عائشة: خفيف ثقيل بالوسطى عن الهشاميّ و حمّاد.

و منها الصوت الذي أوّله:

أنعم اللّه لي بذا الوجه عينا

و قد جمع مع سائر ما يغنّى فيه من القصيدة، و هو:

أثل [٣] جودي على المتيّم أثلا

لا تزيدي فؤاده أثل خبلا

أثل إنّي و الراقصات [٤] بجمع [٥]

يتبارين في الأزمّة فتلا [٦]

سابحات يقطعن من عرفات‌

بين أيدي المطيّ حزنا و سهلا

و الأكفّ المطهّرات على الرّك

ن لشعث [٧] سعوا إلى البيت رجلا [٨]

لا أخون الصديق في السرّ حتّى‌

ينقل البحر بالغرابيل نقلا

أو تمور الجبال مور سحاب‌

مرتق قد وعى من الماء ثقلا

/ أنعم اللّه لي بذا الوجه عينا

و به مرحبا و أهلا و سهلا

حين قالت لا تفشينّ حديثي‌

يا ابن عمّي أقسمت قلت أجل لا

فاتقي اللّه و اقبلي العذر منّي‌

و تجافي عن بعض ما كان زلّا

[١] انظر ما كتبناه عليه قريبا ص ٢١٧ حاشية رقم ٢.

[٢] كذا في ط. و في باقي النسخ: «فاقتصر».

[٣] كذا في نسخة ء و فيما سيأتي في ترجمة الحارث بن خالد المخزومي ص ١١٣ ج ٣ من «الأغاني» طبع بولاق. و في سائر النسخ هنا:

«أيل» بالياء المثناة.

[٤] أي المسرعات في سيرها يقال: رقص البعير يرقص رقصا إذا أسرع في سيره.

[٥] يعني بجمع المزدلفة، و سميت المزدلفة بذلك لاجتماع الناس فيها.

[٦] الفتل جمع فتلاء و هي الناقة التي في ذراعيها فتل و هو اندماج في مرفق الناقة.

[٧] شعث: جمع أشعث و هو متلبّد الشعر مغبّره.

[٨] رجلا: اسم جمع لراجل و هو خلاف الراكب.