على دورهم فإذا هي منهم بلاقع [١]، فقصد منزل ليلى الذي كان بيتها فيه، فألصق صدره به و جعل يمرّغ خدّيه على ترابه [و يبكي‌] [٢]، ثم أنشأ يقول،- و ذكر هذه الأبيات ابن حبيب و أبو نصر له [بغير [٣] خبر]-:

أيا حرجات [٤] الحيّ حيث [٥] تحمّلوا

بذي سلم [٦] لا جادكنّ ربيع‌

و خيماتك اللاتي بمنعرج اللّوى‌

بلين بلّى لم تبلّنّ ربوع‌

ندمت على ما كان منّي ندامة

كما يندم المغبون حين يبيع‌

فقدتك من نفس شعاع [٧] فإنّني‌

نهيتك عن هذا و أنت جميع [٨]

فقرّبت لي غير القريب و أشرفت [٩]

إليك ثنايا [١٠] ما لهنّ طلوع [١١]

حديثه مع نسوة فيهن ليلى‌

و ذكر خالد بن جميل [١٢] و خالد بن كلثوم في أخبارهما التي صنعاها أن ليلى وعدته قبل أن يختلط أن تستزيره [١٣] ليلة إذا وجدت فرصة لذلك، فمكث مدّة يراسلها في الوفاء و هي تعده و تسوّفه [١٤]، فأتى أهلها ذات يوم و الحيّ خلوف [١٥]، فجلس إلى نسوة من أهلها حجرة [١٦] منها بحيث تسمع كلامه، فحادثهنّ طويلا ثم قال:

أ لا أنشدكنّ أبياتا أحدثها في هذه الأيام؟ قلن: بلى، فأنشدهنّ:

صوت‌

يا للرّجال لهم بات يعروني‌

مستطرف [١٧] و قديم كاد يبليني‌

[١] بلاقع: خوال، و الواحد بلقع.

[٢] زيادة في ت.

[٣] زيادة في م، أ، ء.

[٤] الحرجات: جمع حرجة و هي الغيضة، و سميت كذلك لضيقها، و قيل: الشجر الملتف، و هي أيضا الشجرة تكون بين الأشجار لا تصل إليها الآكلة و هي ما رعى من المال.

[٥] كذا في ت. و في سائر النسخ: «حين».

[٦] ذو سلم: موضع بالحجاز.

[٧] يقال: نفس شعاع إذا انتشر رأيها فلم تتجه لأمر جزم.

[٨] الجميع: ضدّ المتفرّق.

[٩] كذا في ت، ح، م و «ديوان المجنون» «و الأغاني» في ترجمة قيس بن ذريح ج ٨ طبع بولاق. و في سائر الأصول: «فأشرفت» بالفاء و معناه ظهرت و ارتفعت.

[١٠] الثنايا: جمع ثنية و هي العقبة و هي المرقى الصعب في الجبل يريد بذلك أن الوصول إلى ليلى صعب لا يستطيعه.

[١١] ستأتي هذه الأبيات في قصيدة منسوبة إلى قيس بن ذريح في ترجمته بالجزء الثامن من «الأغاني» طبع بولاق.

[١٢] كذا في أغلب النسخ. و في ت: «خالد بن حمل» بالحاء و لم نوفق لتصحيح هذا الاسم.

[١٣] كذا في أغلب النسخ. و في ء: «أن تزوره».

[١٤] مأخوذ من كلمة سوف، كأن المماطل يقول مرة بعد مرة سوف أفعل.

[١٥] يقال: حيّ خلوف إذا غاب الرجال و أقام النساء.

[١٦] حجرة: ناحية.

[١٧] كذا في في أكثر النسخ. و في ح: «مستطرفا و قديما بما كان يبكيني».