الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٣٨٣ - أودع رجلا شعرا ينشده على مسمع من ليلى

خبره مع نسوة عذلنه في حب ليلى‌

و ذكر أبو نصر عن جماعة من الرواة و ذكر أبو مسلم و محمد بن الحسن الأحول أن ابن الأعرابيّ أخبرهما أنّ نسوة جلسن إلى المجنون فقلن له: ما الذي دعاك إلى أن أحللت بنفسك ما ترى [١] في هوى ليلى، و إنما هي امرأة من النساء، هل لك في أن تصرف هواك عنها إلى إحدانا فنساعفك و نجزيك بهواك و يرجع إليك ما عزب من عقلك و جسمك؟ فقال لهنّ: لو قدرت على صرف الهوى عنها إليكنّ لصرفته عنها و عن كلّ أحد بعدها و عشت في الناس سويّا مستريحا؛ فقلن له: ما أعجبك منها [٢]؟ فقال: كلّ شي‌ء رأيته و شاهدته و سمعته/ منها أعجبني، و اللّه ما رأيت شيئا منها قطّ إلا كان في عيني حسنا و بقلبي علقا، و لقد جهدت أن يقبح منها عندي شي‌ء أو يسمج أو يعاب لأسلو عنها فلم أجده؛ فقلن له: فصفها لنا، فأنشأ يقول:

قال: ثم قال ابن الأعرابيّ: هذا و اللّه من حسن الكلام و منقح [٥] الشّعر.

و أنشد أبو نصر للمجنون أيضا، و فيه غناء، قال:

أودع رجلا شعرا ينشده على مسمع من ليلى‌

أخبرني الحسن بن علي قال حدّثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثنا أبو مسلم عن القحذميّ قال: قال رجل من عشيرة المجنون له: إني أريد الإلمام بحيّ ليلى فهل تودعني إليها شيئا؟ فقال: نعم! قف بحيث تسمعك ثم قل:

صوت‌

[٢] كذا في أغلب النسخ. و في ب، س: «فيها».

[٣] الخود: الفتاة الحسنة الخلق الشابة ما لم تصر نصفا.

[٤] يقال: قصد في الأمر قصدا: توسط و طلب السداد و لم يجاوز الحدّ.

[٥] في ت: «و مليح الشعر».

[٦] كذا في أغلب النسخ. و في «تزيين الأسواق»: «يشدّ به». و في «الديوان»: «إذا ذكرتها النفس شدّت به قبضا».

[٧] كذا في أغلب النسخ. و في ت و تزيين الأسواق: «قد هلكت».

[٨] أعنيها: أكلفها ما يشقّ عليها.