الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٧٥ - نسبة الغناء في الشعر الذي غنى به ابن عائشة ذلك اليوم

يغنّونه بالتاء على لفظ المؤنث، و قد وصف في هذه القصيدة الناقة و لم يذكر من صفتها إلّا قوله:

/ و لكنّ المغنّين أخذوا من صفة العير شيئا و من صفة الناقة شيئا فخلطوها و غنّوا فيهما. و قوله:

يعني أنّه يمرّ بالموضع المرتفع فيطفره [١]. و روى الأصمعيّ:

فالحالق: ما أشرف. و الحجاب: ما حجب عنك ما بين يديك من الأرض.

و الجال: حرف [٢] الشي‌ء، يقال له: جال و جول. و العنق المسبطرّ: المسترسل السهل.

و العجرفيّة: التعسف و الإسراع. يقول: إذا كلّت و تعبت تعجرفت في السير من بقيّة نفسها و شدّتها. و روى الأصمعيّ فيها:

يقال: نكس و نكاس بمعنى واحد و هو عود المرض بعد الصحة. و الاندمال: الإفاقة من العلّة، و اندمال الجرح: برؤه. فأمّا الأبيات التي يصف فيها الناقة فقوله:

[٢] كذا في ح و هو الموافق لما في «كتب اللغة و «شرح أشعار الهذليين» لأبي سعيد السكريّ طبع أوروبا (ص ١٩٥) من أن جال الشي‌ء: جانبه و حرفه، و هو المراد هنا، و في سائر الأصول: «جوف» و لعله محرف عن جرف و هو ما أكلته السيول أو جانب النهر الذي يسقط كل ساعة جزء منه.

[٣] العيرانة: الناقة الناجية في نشاط.

[٤] مواشكة الرجع: سريعته، و الرجع: ردّ يديها في السير. و قوله: بعد انتقال، رواية في البيت و قد اجتمعت عليها جميع النسخ. و في «أشعار الهذليين» «بعد النقال» و قال شارحها: النقال و المناقلة: ضرب من السير. (انظر «شرح أشعار الهذليين» ص ١٨٣ طبع أوروبا).

[٥] الذمول: وصف للناقة، من الذميل و هو ضرب من سير الإبل، قيل: هو السير اللين، و قيل: هو فوق العنق. قال أبو عبيد: إذا ارتفع السير عن العنق قليلا فهو التزيد، فإذا ارتفع عن ذلك فهو الذميل ثم الرسيم، و الزفيف: الإسراع و مقاربة الخطو.

[٦] شمر: جدّ مسرعا، و النعف: ما انحدر من حزونة الجبل و ارتفع عن منحدر الوادي.

[٧] كذا في أغلب النسخ و «شرح أشعار الهذليين» لأبي سعيد السكريّ طبع أوروبا. و الرئال: جمع رأل و هو ولد النعام. و في ب، س:

«الربال» بالباء الموحدة و هو تحريف.

[٨] ترمّد: تسرع في العدو، يقال: ارمدّ إذا مضى على وجهه و أسرع.

[٩] الهملجة كالهملاج: حسن سير الدابة في سرعة.

[١٠] زعزعا: شديدا، يقال سير زعزع أي شديد.

[١١] المحال و المحالة: البكرة العظيمة التي يستقي عليها، و إنما سميت محالة لأنها تدور فتنقل من حالة إلى حالة.