الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٣٧ - أنشد عمر شعرا هجا به قومه و مدح إبله

قلت شعرا تذكر فيه نفسك و تضعني موضعا بعدك!- و قال أبو عبيدة: تبدأ بنفسك فيه ثم تثنّي بي- فإنّ الناس لأشعاركم أروى و إليها أسرع! فقال كعب:

/ قال: فاعترضه مزرّد بن ضرار، و اسمه يزيد و هو أخو الشّمّاخ، و كان عرّيضا أي شديد [٥] العارضة كثيرها، فقال:

أنشد عمر شعرا هجا به قومه و مدح إبله‌

نسخت من كتاب الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني محمد بن الضحّاك قال:

أنشد الحطيئة عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قصيدة نال فيها من قومه و مدح إبله فقال:

[٢] كذا في م، أ، ح و «الشعر و الشعراء» بالخاء المعجمة، يقال تنخلت الشي‌ء: تخيرته و استقصيت أفضله. و في ب، س: «تنحل» بالحاء المهملة و هو تصحيف.

[٣] كذا في ح و «خزانة الأدب» للبغدادي ج ١ ص ٤١١ بالنون. و في باقي النسخ: «يثقفها» بالياء.

[٤] يتمثل: يضرب مثلا، يقال: تمثل هذا البيت و تمثل به أي ضربه مثلا.

[٥] كذا في جميع الأصول و لم نجد هذا المعنى الذي أورده أبو الفرج في «كتب اللغة» ك «اللسان» و «القاموس» و الذي ذكرته في معنى العرّيض أنه الذي يتعرّض للناس بالشرّ.

[٦] كذا في جميع الأصول و في «طبقات الشعراء» لابن سلام طبع أوروبا صحيفة [٢١] سطر [١٨] «و باستك».

[٧] في أ، ء، م: «أن».

[٨] من الإكفاء المعدود في عيوب الشعر و هو المخالفة بين حركات الرويّ رفعا و نصبا و جرا، و له تعاريف أخرى (انظر «اللسان» مادة كفأ). و التنحل: أن يدعي الشعر لنفسه و هو لغيره.

[٩] كذا في ح، ء، أ. يقال: خشب الشعر يخشبه خشبا أي يمرّه كما يجيئه و لم يتأنق فيه و لا تعمّل له، و هو يخشب الكلام و العمل إذا لم يحكمه و لم يجوّده. و في باقي النسخ:

بالنون في «تخشنا و أخشن» و بالحاء المهملة في تتنحلا و أتنحل و هو تصحيف. و في «طبقات الشعراء» لابن سلام «فإن تجشبا أجشب» بمعنى خشن.

[١٠] المهاريس من الإبل: التي تقضم العيدان إذا قل الكلأ و أجدبت البلاد، كأنها تهرسها بأفواهها أي تدقها. و قيل: الشداد، سميت بذلك لشدّة وطئها. و الواحد مهراس. و رسلها: لبنها

[١١] كذا في جميع الأصول. و في «الديوان و «لسان العرب» مادّة هرس: «إذا النار».