أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا عبد اللّه بن عمرو بن أبي سعد قال حدّثنا عليّ بن الصباح/ عن ابن الكلبيّ قال: خرج المجنون في عدّة من قومه يريدون سفرا لهم، فمرّوا في طريق يتشعّب وجهتين: إحداهما ينزلها رهط ليلى و فيها زيادة مرحلة فسألهم أن يعدلوا معه إلى تلك الوجهة فأبوا، فمضى وحده و قال:

صوت‌

أ أترك ليلى ليس بيني و بينها

سوى ليلة إني إذا لصبور

هبوني امرأ منكم أضلّ بعيره‌

له ذمّة إنّ الذّمام كبير

و للصاحب المتروك أعظم حرمة

على صاحب من أن يضلّ بعير

عفا اللّه عن ليلى الغداة فإنها

إذا وليت حكما عليّ تجور

/ الغناء لابن سريج خفيف رمل بالوسطى عن [عمرو و فيه للغريض ثاني ثقيل بالوسطى عن [١]] حبش، و فيه لابن المارقيّ خفيف ثقيل عن الهشاميّ، و فيه لعلّويه رمل بالبنصر.

هتفت حمامة فقال شعرا

و ذكر عمرو بن أبي عمرو الشيبانيّ عن أبيه: أن المجنون كان ذات ليلة جالسا مع أصحاب له من بني عمّه و هو وله يتلظّى و يتململ يعظونه و يحادثونه، حتى هتفت حمامة من سرحة [٢] كانت بإزائهم، فوثب قائما و قال:

صوت‌

لقد غرّدت [٣] في جنح ليل حمامة

على إلفها تبكي و إني لنائم‌

كذبت و بيت اللّه لو كنت عاشقا

لما سبقتني بالبكاء الحمائم [٤]

ثم بكى حتى سقط على وجهه مغشيا عليه، فما أفاق حتى حميت الشمس عليه من غد [٥]. الغناء في هذين‌

- يريد بالقول الكلمة التي لا إبقاء لها أي القاتلة.

[١] زيادة في ت.

[٢] السرحة: واحدة السرح، و هو كل شجر لا شوك فيه و قيل كل شجر طال.

[٣] في الديوان: «هتفت».

[٤] كذا ورد هذا البيت متصلا بالبيت الذي قبله في جميع النسخ و جاء بهامش ت بيتان كتب في آخرهما «صح» و أشير إلى أن محلهما بعد البيت الأوّل أعني قوله: لقد غرّدت في جنح ليل الخ. و البيتان هما:

فقلت اعتذارا عند ذاك و إنني‌

لنفسي فيما قد رأيت للائم‌

أ أزعم أني عاشق ذو صبابة

بليلي و لا أبكي و تبكي البهائم‌

و الأبيات الأربعة وردت في الديوان على نحو ما جاء في ت إلا قوله «رأيت» في البيت الأول فقد جاء بدله في الديوان «أتيت».

و الاقتصار على البيتين المثبتين في الأصل موافق لما ذكره المؤلف ...

[٥] كذا في ت و في باقي النسخ ....