الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٥٦٠ - غنى هشام بن عبد الملك في الحج

١٤- أخبار حنين الحيري و نسبه‌

نسبه و كان شاعرا و مغنيا

حنين بن بلوع [١] الحيريّ مختلف في نسبه، فقيل: إنه من العباديّين من تميم، و قيل: إنه من بني الحارث بن كعب، و قيل من قوم بقوا من جديس و طسم فنزلوا في بني الحارث بن كعب فعدّوا فيهم، و يكنى أبا كعب، و كان شاعرا مغنّيا فحلا من فحول المغنّين، و له صنعة فاضلة متقدّمة، و كان يسكن الحيرة و يكري الجمال إلى الشأم و غيرها، و كان نصرانيّا. و هو القائل يصف الحيرة و منزله بها:

صوت‌

الغناء و الشعر لحنين، و لحنه خفيف رمل بالبنصر. و فيه لابن المكّيّ خفيف ثقيل قديم. و لعريب فيه خفيف ثقيل آخر عن الهشاميّ.

غنى هشام بن عبد الملك في الحج‌

أخبرنا وكيع قال قال حماد حدّثني أبي عن أبي الخطّاب قال و حدّثني ابن كناسة عن سليمان بن داود: مولى ليحيى، و أخبرني بهذا الخبر الحسن بن عليّ عن [٥] ابن مهرويه عن قعنب بن المحرز الباهليّ عن المدائنيّ قالوا جميعا:

/ حجّ هشام بن عبد الملك و عديله [٦] الأبرش الكلبيّ، فوقف له حنين بظهر الكوفة و معه عوده و زامر له، و عليه قلنسية [٧] طويلة، فلمّا مرّ هشام عرض له، فقال: من هذا؟ فقيل: حنين، فأمر به فحمل في محمل على‌

[٢] النجف: موضع بظهر الكوفة، و الكوفة قريبة من الحيرة.

[٣] القصف: حليف اللهو و اللعب. و لم ترد هذه الصيغة في «كتب اللغة» التي بأيدينا.

[٤] الباطية: إناء الخمر.

[٥] كذا في أ، م، ء، و هو الصواب، لأن الحسن بن عليّ يروي عن ابن مهرويه و هو محمد بن القاسم كما تقدّم في الجزء الأوّل من «الأغاني» طبع دار الكتب ص ٨، و في باقي النسخ: «الحسن بن عليّ بن مهرويه»، و هو تحريف.

[٦] العديل: الذي يعادلك في المحمل.

[٧] القلنسية: القلنسوة (بفتح القاف) فإن ضمت القاف كسرت السين و قلبت الواو ياء.