الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٥٤٢ - رجع إلى الشعر

و انصرف يتشبّب [١] بها، فذلك حين يقول:

قال أبو داود [٢]: و كانت بنو حميس حلفاء لبني سهم بن مرّة، ثم للحصين بن الحمام. و تمدّ و تمت واحد.

رجع إلى الشعر

[٢] في ط: «أبو دواد».

[٣] كذا في أ، ء، م، ط. و في ب، س: «النصفين». و في ح: «الصفين». و لم نهتد لترجيح إحدى هذه الروايات.

[٤] الصوار هنا: القطيع من البقر، و يقال أيضا على وعاء المسك و قد جمع الشاعر بينهما بقوله:

[٥] العصماء: ما يكون في ذراعها بياض من الظباء و الوعول.

[٦] نوار: نفور.

[٧] كذا في أغلب الأصول، و هو اسم لمواضع منها جبل في بلاد غطفان. و في ح «حجز» بالزاي المعجمة.

[٨] الطمار: اسم المكان المرتفع، يقال: انصب عليهم فلان من طمار أي من مكان عال.

[٩] وصف للكلبات، و هو جمع ضارية أي المتعوّدة الصيد، يقال: ضري الكلب بالصيد ضراوة أي تعوّد و أضراه صاحبه أي عوده و أغراه به.

[١٠] الودية: واحدة الوديّ و هو فسيل النخل و صغاره، و هي هنا كناية عن الضفيرة من الشعر.

[١١] كذا في أغلب الأصول. و في ء: «درار» و لم نعثر على أنه اسم مكان خاص.

[١٢] كذا في أغلب الأصول. و في ط: «سليخ البان» و لعل كلمة سليخ جمع لسليخة و هي دهن ثمر البان، قال في «اللسان»: و سليخة البان دهن ثمره قبل أن يربب بأفاويه الطيب.

[١٣] كذا في أغلب النسخ و لم نجد لها معنى مناسبا. و في ح: «احتفته» و هو تحريف قطعا و لم نوفق إلى تقريبه من صوابه.

[١٤] القنة: الجبل الصغير. و الحنوة: نبات سهليّ طيب الريح. و في ب، س: «من جنوة» بالجيم المعجمة و هو تصحيف. و العرار:

بهار ناعم أصفر طيب الريح.