الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٩٦ - كان مع سعيد بن عثمان حين قتله و هرب عنه ثم رثاه

لابنه عبد الملك: ما ترى؟ قال: أرى و اللّه ألّا تفعل؛ قال: ويحك! أنا أعلم بعزمات معاوية منك، فصعد المنبر فحمد اللّه و أثنى عليه، ثم قال: أيّها الناس، إنا كنا ضربنا ابن سيحان بشهادة رجل من الحرس و وجدناه غير عدل و لا رضا، فاشهدوا أني قد أبطلت ذلك الحدّ عنه.

أخبرني أحمد قال حدّثنا عمر قال حدّثني محمد بن يحيى قال حدّثني عبد العزيز بن عمران قال:

ضرب مروان عبد الرحمن بن سيحان في الخمر ثمانين سوطا، فكتب إليه معاوية: أمّا بعد، فإنّك ضربت عبد الرحمن في نبيذ أهل الشام الذي يستعملونه و ليس بحرام، و إنّما ضربته حيث كان حلفه إلى أبي سفيان بن حرب، و ايم اللّه لو كان حليفا للحكم ما ضربته، فأبطل عنه الحدّ قبل أن أضرب من أخذ معه: أخاك عبد الرحمن بن الحكم؛ فأبطل مروان عنه الحدّ؛ فقال ابن سيحان في ذلك يذكر حلفه:

و قال الطّوسيّ: كان عبد الرحمن بن الحكم أخو مروان يشرب مع ابن سيحان، فلمّا ضربه مروان الحدّ كتب إليه معاوية: و اللّه لتبطلنّه عنه أو لأبعثنّ إلى أخيك من يضرب ظهره بالسّوط في السّوق، أ ليس ابن سيحان الذي يقول:

كان مع سعيد بن عثمان حين قتله و هرب عنه ثم رثاه‌

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء و أحمد بن سليمان الطّوسيّ قالا حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني عمّي مصعب و غيره قالوا:

قدم سعيد بن عثمان المدينة فقتله غلمان جاء بهم من الصّغد [٨]، و كان معه عبد الرحمن بن أرطاة بن سيحان حليف بني حرب بن أمية، فهرب عنه لما قتلوه، فقال خالد بن عقبة بن أبي معيط يرثي سعيد بن عثمان- و عثمان أخوه لأمه-:

[٢] أقمأ: صغر و ذلل.

[٣] الحسير: المعيي.

[٤] النقب: رقة الأخفاف و هو من باب فرح يقال: نقب خف البعير نقبا إذا حفى حتى يتخرق فرسنه، و تسكين القاف هنا لضرورة الوزن.

[٥] وهصت: دققت و كسرت.

[٦] لا أخنس: من الخنس و هو انخفاض القصبة و عرض الأرنبة.

[٧] أي مستخفيا، من القبوع و هو أن يدخل الإنسان رأسه في قميصه. و يسمى القنفذ القبع لأنه يقبع رأسه بين شوكه أي يخبؤه، و يقال:

فلان يقبع قبوع القنفذ إذا توارى.

[٨] انظر ص ٣٥ حاشية ٤ من الجزء الأوّل من «الأغاني» طبع دار الكتب المصرية.