الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٣٥ - كان هجاء دنىء النفس فاسد الدين و ذم نفسه

و قال الحطيئة يهجو أمه:

/ و قال يهجو أمه أيضا:

كان هجاء دنى‌ء النفس فاسد الدين و ذم نفسه‌

أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال أخبرني عبد الرحمن ابن أخي الأصمعيّ عن عمه قال:

كان الحطيئة جشعا سئولا ملحفا، دنى‌ء النفس، كثير الشرّ، قليل الخير، بخيلا، قبيح المنظر، رثّ الهيئة، مغموز النسب، فاسد الدّين، و ما تشاء أن تقول في شعر شاعر من عيب إلّا وجدته، و قلّما تجد ذلك في شعره.

أخبرني ابن دريد قال أخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال: بخلاء العرب أربعة: الحطيئة، و حميد الأرقط، و أبو الأسود الدّوليّ، و خالد بن صفوان.

أخبرنا ابن دريد قال حدّثنا أبو حاتم قال قال أبو عبيدة: كان الحطيئة بذيّا هجّاء، فالتمس ذات يوم إنسانا يهجوه فلم يجده، و ضاق عليه ذلك فأنشأ يقول:

[٢] النجار: الحسب و الأصل.

[٣] الهجرس: ولد الثعلب أو القرد، و قد يوصف به اللئيم.

[٤] الذي في «الديوان» و «لسان العرب» مادة «سوس»:

يقال: سوّس الرجل أمور الناس (على ما لم يسمّ فاعله) إذا ملك أمرهم.

[٥] كذا في أغلب النسخ. و في ح و «اللسان»: «لا عيب فيه». و في «الديوان»: «لسانك مبرد لم يبق شيئا».

[٦] كذا في «الديوان» و «لسان العرب». و الجاذبة: الناقة التي جذبت لبنها من ضرعها فذهب صاعدا. و الدهين من الإبل: الناقة البكيئة القليلة اللبن التي يمرى ضرعها فلا يدرّ قطرة. و في جميع النسخ: «جارية دهين».

[٧] الغربال: النمام.

[٨] الكانون: الثقيل الوخم من الناس.