الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٠٣ - حبس النعمان لعدي بن زيد و ما خاطب به عدي النعمان من الشعر

قالوا: و قال فيه أيضا:

و فيها يقول:

/ و قال له أيضا- و هي قصيدة طويلة-:

[٢] كذا في ح و جشر: طلع، يقال: جشر الصبح يجشر جشورا أي طلع و انفلق. و في أغلب النسخ: «حسر» بالسين المهملة.

[٣] أجداني: أعطاني.

[٤] المألك بفتح اللام و ضمها: الرسالة لأنها تؤلك في الفم (تلاك)، قال ابن برّي: و قد يقال مألكة، و روى عن محمد بن يزيد أنه قال: مألك جمع مألكة. انظر «اللسان» مادة ألك. و قال البغدادي في «خزانة الأدب» ص ٥٩٧ ج ٣: و المألك بسكون الهمزة و ضم اللام: الرسالة، و قال الزّجاج: مألك جمع مألكة.

[٥] كذا في ب، س، ء و «شعراء النصرانية». و في سائر النسخ: «بأبيل» و الأبيل: الراهب. و لعله يريد على الرواية الأولى أنه يحلف باللّه كما يحلف الراهب إنه ما حمل الغل إلخ، و على الرواية الثانية يريد استحلافه باللّه أن يقبل حلفه بأبيل موصوف بهذه الصفات إنه ما حمل الغل إلخ، و قد أورد صاحب «اللسان» هذا البيت بالرواية الثانية هكذا:

ثم قال: «كانوا يعظمون الأبيل فيحلفون به كما يحلفون باللّه».

[٦] الآسي: المداوي. و الأسا: العلاج و المداواة.

[٧] كذا في ح، أ، م. و في ب، س و «شعراء النصرانية»: «ينعي» بالنون و العين و لم يظهر له معنى مناسب.

[٨] كذا في م، أ و «شواهد التلخيص». و في ب، س، ح: «أنني».