اين جهت براى عموم محصّلين علوم عقلى و به خصوص براى مدرّسين اين كتاب شريف بسيار سودمند خواهد بود. ولى در مواردى كه استاد تشخيص داده‌اند هرچند به اشاره و ايجاز به پاى نقد و تحليل آراء علّامه از يك طرف و نظرات فلاسفه از طرف ديگر نشسته‌اند و در مواضع مختلفى به اين اندازه نيز اكتفاء نكرده و به ارائه نظرات محقّقانه خود پرداخته‌اند.

٤- برخى از نكات مهم كه در تنظيم و صفحه‌بندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زير است:

الف- شماره تعليقات هر فصل از عدد ١ شروع مى‌شود و سلسله‌وار تا آخر فصل ادامه دارد. در تمامى فصلها به اين شيوه عمل شده است. علّت اين امر آن است كه بعدها به هر علّتى در صفحات كتاب تغيير داده شود با ذكر شماره تعليقه هر فصل به راحتى مى‌توان به مطلب مورد نظر دست يافت.

ب- لفظ يا جمله مورد نظر در هر تعليقه‌اى عينا در ابتداى هر تعليقه ذكر شده است و تعليقه مربوط به هر شماره‌اى كه در متن آمده در همان صفحه قابل رؤيت است. اصرار بر اين نكته سبب شد كه در پاره‌اى از موارد به علّت طولانى بودن تعليقه و ادامه آن تا صفحات بعد، متن كتاب نيز قطع شده و ادامه آن بعد از نقطه‌چين به صفحات بعد منتقل شود.

ج- گاهى براى يك لفظ يا جمله يا مطلب موجود در متن دو تعليقه يا بيشتر وجود دارد كه هركدام از آنها از زاويه‌ايى به آن لفظ يا جمله يا مطلب نگريسته است ولى چون تمامى آن تعليقات مربوط به يك لفظ يا جمله يا مطلب است فقط يك شماره براى آن در نظر گرفته شده است هرچند براى تمايز بين تعليقات مختلف عبارت متن بدون شماره تكرار شده است.

خداوندا اين گنجينه را مايه زيور و زينت دل و جان و مشعل رهروان و رهگشاى پويندگان عالم حكمت و فلسفه قرار ده تا در نتيجه مطالعه آن جانها به سوى بلنداى‌