وجه الاندفاع: أنّ الحقّ، كما سيأتي بيانه، أنّ الصور العلميّة الجزئيّة غير مادّيّة ٥٦، بل مجرّدة تجرّدا مثاليّا، فيها آثار المادّة ٥٧، من الأبعاد و الألوان و الأشكال، دون نفس المادّة، و الانطباع من أحكام المادّة ٥٨،

حسب قربها من الشمس: عطارد، الزهرة، الأرض، المرّيخ، المشترى، زحل، يورانس، نبتون، بلوتون. كذا في المعجم الوسيط.

و قد يطلق أحدهما على الآخر.

٥٥- قوله قدّس سرّه: «فإنّ الكفّ لا تسع الجبل و إن كانت منقسمة إلى غير النهاية»

ردّ الجواب بالنقض. و حلّه أنّ الانقسام المذكور انقسام بالقوّة، و لا يكون هناك بالفعل إلّا سطح متناه بالضرورة. و هذا الانقسام الذي بالقوّة لا يخرج إلى الفعل أبدا. و لو سلّم خروجه إلى الفعل فكلّ من الأجزاء الحاصلة له سطح يساوي الواحد على أساس ما لا يتناهى و مثل هذه الأجزاء و إن كانت غير متناهية، فهي لا تزيد على الواحد، فإنّ مضروب الواحد على أساس ما لا يتناهى في ما لا يتناهى يساوي الواحد، لا غير.

قوله قدّس سرّه: «الكفّ»

قال في المعجم الوسيط: الكفّ: الراحة مع الأصابع.

٥٦- قوله قدّس سرّه: «كما سيأتي بيانه أنّ الصور العلميّة الجزئيّة غير مادّيّة»

تعرّض له في الفصلين الأوّل و الثالث من المرحلة الحادية عشرة.

قوله قدّس سرّه: «أنّ الصور العلميّة الجزئيّة»

كالكلّيّة. و وجه تخصيص الجزئيّة بالذكر كونها بخصوصها موردا للإشكال المذكور، و فيه مع ذلك تعريض بمن يرى الصور الحسّيّة و الخياليّة مادّيّة غير مجرّدة، من المشّائين.

٥٧- قوله قدّس سرّه: «فيها آثار المادّة»

أي: آثار من المادّة، لا جميع آثارها. لأنّها فاقدة لبعض آثار المادّة، كالاستعداد و الحركة و التغيّر. و منه الانطباع الذي يصرّح قدّس سرّه هنا باختصاصة بالمادّة.

٥٨- قوله قدّس سرّه: «و الانطباع من أحكام المادّة»